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江西财经大学2025年下半年劳务派遣人员招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、在古代,结婚存在六大礼节,依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。男方家庭行纳采礼之后,会再委托媒人询问女方的姓名、排行、出生年月以及时辰,进行问名时必须携带礼物,一般用()。
A.猪
B.鸡
C.雁
D.鸭
【答案】:C
【解析】本题考查古代结婚礼节中问名所携带礼物的相关知识。在古代结婚的六大礼节里,问名是男家行纳采礼后,托媒人询问女方的名字、排行、出生年月及时辰,且问名须携带礼物。在古代问名时一般携带的礼物是雁。这是因为雁是候鸟,秋天南飞,春天北归,来去有时,不失时节,所以古人认为雁是随阳之鸟,以雁为礼象征着婚姻的忠贞和信守时约。而猪、鸡、鸭并非问名时通常携带的礼物。所以正确答案为在问名时一般用雁。
2、下列选项中,与“郑人买履”体现同一哲理的是()。
A.防微杜渐
B.指鹿为马
C.按图索骥
D.水滴石穿
【答案】:C
【解析】这道题主要考查对不同哲理故事所蕴含哲学道理的理解与辨析。“郑人买履”讲的是有个郑国人因过于相信“尺度”,而买不到鞋子的故事,讽刺了那些墨守成规、迷信教条,不尊重客观事实的人。“防微杜渐”体现的是量变和质变的辩证关系原理。事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,所以要在不良事物刚露头时就及时防止其扩大和发展。“指鹿为马”是故意颠倒黑白、混淆是非,它违背了真理的客观性,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,不以人的意志为转移。“按图索骥”原意是按照画像去寻求好马,比喻墨守成规办事,也比喻按照线索去寻求。这和“郑人买履”一样,都体现了做事拘泥于教条、不注重实际情况的哲理。“水滴石穿”同样体现的是量变和质变的辩证关系,水一直滴可以把石头滴穿,说明只要有恒心,不断努力,微小的力量也能做出很难办的事。综上,与“郑人买履”同一哲理的是“按图索骥”。
3、人格权是指民事主体基于其法律人格而享有的,以人格利益为客体,为维护其独立人格所必需的权利。以下不属于人格权的是()。
A.生命权
B.健康权
C.肖像权
D.荣誉权
【答案】:D
【解析】本题可根据人格权的定义来判断各选项是否属于人格权。人格权是指民事主体基于其法律人格而享受的,以人格利益为客体,为维护其独立人格所必需的权利。生命权、健康权和肖像权均属于人格权的范畴。生命权是指自然人享有的以生命安全和生命维持为内容的权利,是自然人最根本的人格权;健康权是指自然人以其身体外部组织的完整和身体内部生理机能的健全,使肌体生理机能正常运作和功能完善发挥,从而维持人体生命活动为内容的人格权;肖像权是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的权利,也是人格权的一种。而荣誉权是指公民、法人所享有的,因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利,它并非基于法律人格而产生,主要体现的是民事主体对其荣誉及其利益所享有的维护的权利,不属于人格权,所以该题答案是荣誉权。
4、北京故宫博物院新推出一款手机APP“每日故宫”,该软件每日为用户挑选一款馆藏珍品,邀请用户“同游宋元山水”“共访禁城别苑”,探寻皇家日常令人惊叹的细节,感受传世珍品不息的历史生命力。由此可见,依托移动互联技术可以()。
A.拓宽传播渠道,展现中华灿烂文明
B.增加故宫馆藏,继承优秀传统文化
C.满足用户需求,丰富珍宝文化内涵
D.消除时空局限,体验古典审美雅趣
【答案】:A
【解析】移动互联技术在文化传播领域发挥着重要作用。每日故宫这款APP借助移动互联技术,将馆藏珍品以软件形式呈现给用户,这使得中华灿烂文明的传播不再局限于传统的线下参观等方式,而是通过手机软件这个新的传播渠道,让更多人能够了解和欣赏到故宫的馆藏珍品,所以依托移动互联技术可以拓宽传播渠道,展现中华灿烂文明。增加故宫馆藏主要依靠文物征集、考古发掘等途径,并非依托移动互联技术,移动互联技术无法直接增加故宫的实际馆藏数量。文化内涵是在历史发展过程中逐渐形成并固定下来的,移动互联技术可以帮助传播珍宝文化,但不能丰富珍宝本身的文化内涵,它只是为文化的传播提供了便利。虽然移动互联技术能够在一定程度上突破时空限制,让用户在不同时间和地点通过APP欣赏珍品,但说“消除”时空局限过于绝对,在某些情况下,如一些特定的展览要求、对文物的实地考察等方面,时空局限依然存在。综上,依托移动互联技术可以拓宽传播渠道,展现中华灿烂文明。
5、厨师:饭店:就餐()
A.记者:报社:报道
B.医生:医院:住院
C.演员:剧组:拍戏
D.律师:法院:诉讼
【答案】:B
【解析】厨师通常在饭店工作,饭店的服务对象是客人,客人可以在饭店就餐;医生一般在医院工作,医院的服务对象是患者,患者可以在医院住院。所以得
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