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福建医科大学2025年安全保卫工作人员招聘备考题库(十四)
第一部分单选题(50题)
1、商品是使用价值和价值的统一体,下列相关说法错误的是()。
A.商品的交换价值是具有使用价值的商品进入交换环节所体现出来的
B.使用价值本身是商品的自然属性,不反映人们的社会生产关系
C.价值是交换价值的基础,交换价值是价值的表现形式
D.商品的交换价值是由商品的使用价值所决定的
【答案】:D
【解析】商品是使用价值和价值的统一体。商品交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例,是具有使用价值的商品进入交换环节所体现出来的。使用价值是商品能满足人们某种需要的属性,是商品的自然属性,它本身并不反映人们的社会生产关系。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,价值是交换价值的基础,交换价值是价值的表现形式。而商品的交换价值不是由使用价值决定的,商品交换价值的大小是由商品价值决定的,因为价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,不同商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换要以价值量为基础实行等价交换,所以交换价值的大小取决于价值而不是使用价值。因此,相关说法有误的描述是关于交换价值由使用价值决定的内容。
2、下列对应错误的一项是()。
A.老吾老以及人之老是孟子最早提出的
B.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。出自屈原的离骚
C.天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,是老子提出的
D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,出自范仲淹的岳阳楼记
【答案】:C
【解析】该题主要考查对经典语句及其出处、提出者的了解。“老吾老以及人之老”最早是由孟子提出的,此表述正确。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句名言出自屈原的《离骚》,表述无误。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》,也是正确的。而“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”出自《周易》,并非老子提出,此对应错误。所以该题对应错误的一项是“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,是老子提出的”。
3、在下列哪些情况下,个体较易产生与群体保持一致的从众行为倾向:(①群体的竞争程度比较低;②群体成员的共同性比较少;③群体的凝聚力较高;④群体的目标较明确一致)
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
【答案】:C
【解析】从众是个体在群体压力下,在认知或行动上以多数人或权威人物的行为为准则,进而使自己的行为趋向一致的现象。以下从题目给出的几种情况来分析是否易产生从众行为倾向:群体的竞争程度比较低时,个体感受到的外界压力较小,更愿意与群体保持一致。因为竞争程度低意味着群体内部相对和谐,个体无需为了竞争资源等而特立独行,从而较易产生从众行为倾向。群体成员的共同性比较少,说明群体内个体差异大,成员之间缺乏紧密联系和共同的认同感。这种情况下,个体很难找到与自己相似的参照点,也就不容易受到群体的影响而产生从众行为。群体的凝聚力较高时,群体对成员的吸引力大,成员之间关系紧密,相互影响的作用明显。个体为了维护群体的团结,避免被群体排斥,会更倾向于与群体保持一致,因此容易产生从众行为。群体的目标较明确一致时,成员清楚地知道群体的方向和要求,为了实现共同目标,个体往往会遵循群体的行为模式,从而表现出从众行为。综上,个体在群体竞争程度较低、群体凝聚力较高以及群体目标较明确一致的情况下,较易产生与群体保持一致的从众行为倾向。而群体成员共同性比较少则不利于从众行为的产生。
4、周朝是中国历史上继商朝之后的朝代,分为西周与东周两个时期。以下关于周朝的说法正确的是()。
A.牧野之战后,周文王姬昌灭商,建立了周朝
B.“烽火戏诸侯”发生在东周末期,“一笑倾国”的典故由此而来
C.春秋五霸之一的齐桓公提出的“尊王攘夷”口号中的“王”,即周王
D.东周时期得到周王承认的燕、赵、韩三诸侯是“三家分晋”的结果
【答案】:C
【解析】指挥牧野之战进而灭商建周的是周武王姬发,所以该项说法错误。“烽火戏诸侯”发生在西周幽王在位时,所以该项说法错误。东周时期,周天子权威减弱,诸侯国内的篡权政变和各国之间的兼并战争不断发生。齐桓公执政以来,在管仲的辅佐下,经过了内政、经济、军事等多方面改革,有了雄厚的物质基础和军事实力,打出了“尊王攘夷”的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不服。“尊王”即尊崇周王的权力,维护周王朝的宗法制度,该项说法正确。“三家分晋”指的是韩、赵、魏三家,所以该项说法错误。
5、《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,共()编。
A.五
B.六
C.七
D.八
【答案】:C
【解析】《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,共七编,依次为总则编、物权编、合同编、人
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