徐州市妇幼保健院2026年公开招聘合同制医务人员备考题库及答案详解（考点梳理）.docxVIP

徐州市妇幼保健院2026年公开招聘合同制医务人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在公文中，页码一般用（）宋体阿拉伯数字编排，单页码居右空一字，双页码居左空一字。

A.4号全角

B.4号半角

C.3号半角

D.3号全角

【答案】：B

【解析】公文格式中，页码一般用4号半角宋体阿拉伯数字标注，单页码居右空一字，双页码居左空一字。所以应选择4号半角。

2、新自由主义是一种经济和政治学思潮，以下不属于新自由主义主要内容的是（）。

A.市场是完全自由的竞争

B.主张私有化

C.倡导个人主义

D.倡导国家干预经济

【答案】：D

【解析】本题可根据新自由主义的主要内容来判断各选项是否符合。新自由主义是一种经济和政治学思潮，它强调经济自由化、市场机制的主导作用以及减少政府干预。市场是完全自由的竞争是新自由主义的核心观点之一，其认为市场具有自我调节的能力，通过自由竞争能够实现资源的最优配置，促进经济的高效发展。主张私有化也是新自由主义的重要内容，新自由主义认为私有制是最有效率的经济制度，将国有企业等公有资产私有化，可以提高企业的经营效率和竞争力。倡导个人主义同样是新自由主义的特点，强调个人的自由选择和自我利益，认为个人在追求自身利益的过程中会推动整个社会的进步。而倡导国家干预经济与新自由主义的理念相悖，新自由主义主张减少政府对经济的干预，反对国家对市场进行过多的调控和管制，认为政府干预会破坏市场的自由竞争机制，降低经济效率。所以不属于新自由主义主要内容的是倡导国家干预经济。

3、《边城》是（）的代表作。

A.钱钟书

B.沈从文

C.萧军

D.张爱玲

【答案】：B

【解析】该题主要考查文学常识，即作品《边城》的作者。钱钟书的代表作是《围城》，其以独特的幽默讽刺文风展现了抗战初期知识分子的生活状态，并非《边城》。沈从文是中国著名作家，他的《边城》以湘西小镇茶峒为背景，描绘了当地的风土人情和一段纯美的爱情故事，所以《边城》是其代表作。萧军以《八月的乡村》闻名，这部作品反映了东北人民的抗日斗争生活，与《边城》无关。张爱玲的代表作有《沉香屑·第一炉香》《金锁记》等，其作品多以旧上海为背景，刻画女性复杂的情感和生活，也不是《边城》的作者。因此，《边城》的作者是沈从文。

4、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字经》，其观点认为人在刚出生时，本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“克己复礼为仁”，强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定，并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人性本善，人天生就具有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人之初，性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人，他主张“道”为宇宙万物的本原，倡导无为而治，追求顺应自然、返璞归真的生活境界，其思想与“性本善”并无关联。荀子也是战国时期儒家的重要代表，但他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和礼仪来约束和改造人性，与“人之初，性本善”的观点相反。综上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。

5、罗马城内存在一架被称为“圣梯”的设施，按照说法，凡人只要爬上这架“圣梯”就能够赎罪。有一天，有个人爬到了“圣梯”的中间位置，却突然退了下来，旁人询问他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）。

A.加尔文

B.克伦威尔

C.亨利八世

D.马丁·路德

【答案】：D

【解析】本题可根据题干中人物的宗教主张相关信息，结合各人物的主要事迹和思想来进行分析。题干中提到“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”，这体现了因信称义的思想，强调信徒可以凭借自己的信仰直接与上帝沟通，而不需要教会作为中介。加尔文是宗教改革家，其思想核心是先定论，他认为上帝预先选定了哪些人得救，哪些人沉沦，这与题干中所体现的因信称义的思想不符。克伦威尔是英国资产阶级革命中的重要人物，主要功绩是领导议会军打败王军，建立英吉利共和国等，他的活动主要集中在政治和军事领域，并非宗教改革的代表人物，与题干的宗教思想无关。亨利八世进行英国国教改革主要是出于政治和经济目的，是为了摆脱罗马天主教会的控制，建立以国王为最高领袖的英国国教会，其改革与题干强调的因信称义的宗教思想关联不大。马丁·路德是宗教改革的发起者，他反对罗马天主教会的赎罪券等繁文缛节，主张“因信称义”，即人只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救，不必通过教会和神职人员，这与题干中“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”