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徐州市妇幼保健院2026年公开招聘合同制医务人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、从管理学角度看，“三个和尚没水吃”主要是因为（）。

A.缺乏协调

B.职责不清

C.无人领导

D.没有监督

【答案】：B

【解析】“三个和尚没水吃”这一现象从管理学角度分析，其核心问题在于职责界定不清晰。职责是组织中每个成员所应承担的工作和责任范围，当职责划分不明确时，容易出现相互推诿、依赖他人的情况。在三个和尚的情境中，没有明确规定每个和尚的具体职责，导致大家都觉得自己没有必要独自去承担挑水的任务，进而出现没水吃的局面。虽然缺乏协调、无人领导、没有监督等因素在一定程度上可能影响工作的开展，但它们并非“三个和尚没水吃”的主要原因。缺乏协调通常是指在工作过程中成员之间沟通不畅、协作不紧密，但如果职责明确，即使协调不足也不一定会导致完全没人做事；无人领导可能会使团队缺乏方向和决策，但只要职责清晰，成员仍可按既定责任开展工作；没有监督会让工作过程缺乏约束，但也不是导致没人主动做事的根本原因。所以，主要原因是职责不清。

2、任某长期以来好吃懒做，靠盗窃维持生计。2019年3月的一天，任某在火车上盗窃了一个手提密码箱。回到家打开后，发现箱内除少量现金和农作物外，还有一把手枪，以及警官证、持枪证。任某将手枪藏于家中地下室，后被警方抓获，手枪被收缴。任某的行为构成（）。

A.盗窃枪支罪

B.盗窃罪

C.盗窃枪支罪和非法持有、私藏枪支罪

D.盗窃罪和非法持有、私藏枪支罪

【答案】：D

【解析】在本题情形中，行为人任某主观上是以盗窃普通财物为目的实施盗窃行为。虽然其在盗窃的手提密码箱中发现了手枪，但他并没有盗窃枪支的故意，所以不构成盗窃枪支罪。任某以非法占有为目的，秘密窃取他人财物的行为，符合盗窃罪的构成要件，构成盗窃罪。之后任某将手枪藏在家中地下室的行为，违反了枪支管理规定，非法持有、私藏枪支，构成非法持有、私藏枪支罪。综上，任某的行为应认定为盗窃罪和非法持有、私藏枪支罪。

3、“眼见不一定为实”主要是因为（）。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】：B

【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

4、荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】：D

【解析】“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意为：大自然的运行有一定的规律，它既不因为尧这样的圣人而存在，也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”意为：上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①的说法存在错误。规律具有客观性，规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的意识为转移，规律也无需通过人的意识来发挥作用，像四季变换、昼夜更替等都是如此。②自然规律是指不经人为干预，客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系，具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡，也不因为人的厌恶和喜好而发生改变，这体现了自然规律具有客观性。③的表述错误。所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力，社会规律同样具有客观性，不以人的意识而转移。④规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向，规律是客观的，不以人的意识为转移。“天行有常”和四个“不为”体现出事物的发展是有规律的。综合以上分析，可得出相应结论。

5、西方经济学中的“窗口指导”属于宏观调控