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第一部分单选题(50题)

1、被称为“地球的肾”的生态系统是（）。

A.草原生态系统

B.淡水生态系统

C.海洋生态系统

D.湿地生态系统

【答案】：D

【解析】本题主要考查不同生态系统的特点与别称。草原生态系统分布在干旱地区，这里年降雨量很少。与森林生态系统相比，草原生态系统的动植物种类要少得多，群落的结构也不如前者复杂，它并非被称为“地球的肾”。淡水生态系统由河流、湖泊或池塘等淡水水域与淡水生物组成。其为人类提供饮用、灌溉及工业用水的水源，在调节气候等方面也有重要作用，但也不是“地球的肾”。海洋生态系统由海洋生物群落和海洋环境两大部分组成。海洋中的植物绝大部分是微小的浮游植物，动物种类很多，大都能在水中游动。海洋在调节全球气候方面起着重要作用，同时为人类提供了丰富的资源，但同样不是“地球的肾”。湿地生态系统是在多水和过湿条件下形成的生态系统。沼泽是典型的湿地生态系统，以沼泽植物占优势，动物的种类也很多。湿地具有净化水源、蓄洪抗旱的作用，能降解污染、净化水质，因此被人们喻为“地球的肾”。综上，答案是湿地生态系统。

2、关于冲突规范和准据法，下列哪一判断是错误的？

A.冲突规范与实体规范相似

B.当事人的属人法包括当事人的本国法和住所地法

C.当事人的本国法指的是当事人国籍所属国的法律

D.准据法是经冲突规范指引、能够具体确定国际民事法律关系当事人权利

【答案】：A

【解析】冲突规范是指明某种国际民商事法律关系应适用何国法律的规范，与直接规定当事人权利义务的实体规范不同，并非相似。属人法含本国法和住所地法，本国法即国籍所属国法律，准据法经冲突规范指引确定权利，故该项判断错误。

3、夸父逐日的故事记载于（）。

A.《山海经》

B.《庄子》

C.《齐谐》

D.《吕氏春秋》

【答案】：A

【解析】这道题考查的是文学常识中故事记载出处。夸父逐日是中国古代神话传说，记载于《山海经》。《庄子》是战国时期道家学派庄子及其后学所著道家经文，书中主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等思想，并没有记载夸父逐日的故事。《齐谐》是古代的一部专门记载奇闻逸事的书籍，也并非记载夸父逐日的文献。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，其内容以儒、法、道思想为主，也没有收录夸父逐日的故事。因此正确答案是《山海经》。

4、下列不属于亚洲建筑的是（）。

A.紫禁城

B.泰姬陵

C.吴哥窟

D.帕特农神庙

【答案】：D

【解析】本题考查不同建筑所属的地域。需要判断每个选项所提及的建筑是否属于亚洲建筑。紫禁城位于中国北京，中国是亚洲国家，因此紫禁城属于亚洲建筑。泰姬陵坐落于印度，印度是亚洲国家，所以泰姬陵属于亚洲建筑。吴哥窟位于柬埔寨，柬埔寨是亚洲国家，故而吴哥窟属于亚洲建筑。帕特农神庙位于希腊雅典，希腊是欧洲国家，所以帕特农神庙不属于亚洲建筑。综上，答案是帕特农神庙。

5、第四代核武器指的是()。

A.原子弹

B.氢弹

C.效应经过“剪裁”或“增强”的核弹

D.以高能炸药代替核裂变扳机，提供核裂变所需的条件，关键研究设施是民用研究中使用的惯性约束聚变装置

【答案】：D

【解析】本题主要考查对第四代核武器概念的理解。第一代核武器是原子弹，它主要利用铀-235或钚-239等重原子核的裂变链式反应原理制成，通过核裂变释放出巨大能量。第二代核武器是氢弹，氢弹利用氢的同位素氘、氚等轻原子核的聚变反应原理制成，在爆炸过程中先由原子弹爆炸产生高温高压等条件引发核聚变反应。第三代核武器是效应经过“剪裁”或“增强”的核弹，这类核弹可以根据作战需要增强或减弱某些杀伤破坏效应，如中子弹等。第四代核武器是以高能炸药代替核裂变扳机，提供核裂变所需的条件，关键研究设施是民用研究中使用的惯性约束聚变装置。它的特点是不使用原子弹爆炸的能量作为核聚变的反应条件，其关键研究设施是民用研究中使用的惯性约束聚变装置，在性能和安全性等方面有新的特点。综上所述，第四代核武器是以高能炸药代替核裂变扳机，提供核裂变所需的条件，关键研究设施是民用研究中使用的惯性约束聚变装置。

6、路径依赖是指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性,即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖,不断自我强化,轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是()。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】：B

【解析】路径依赖的关键要素:①演进或变迁有惯性;②产生依赖;③轻易走不出去。“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性,曹参对此有依赖性,从而加以延续,不做改变,是典型的路径依赖;同理,“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。“刻舟求剑”比喻不懂事物