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2026年恒丰银行广州分行社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、俗话说“无酒不成席”，宴席上总少不了酒水消费，因此有的饭店降低饭菜价格，以酒水为主要收益来源。这体现了下列哪一经济学道理？（）

A.求异心理引发消费

B.攀比心理引发消费

C.酒水和饭菜之间互为替代商品

D.酒水和饭菜之间互为互补商品

【答案】：D

【解析】这道题主要考查经济学原理在实际生活中的应用，核心在于判断各选项中所涉及的经济概念是否符合饭店通过降低饭菜价格、以酒水为主要收益来源这一现象。求异心理引发的消费强调消费者追求与众不同、标新立异的效果，而题干中饭店的经营策略并非基于消费者的求异心理，所以该选项不符合题意。攀比心理引发的消费是指消费者出于与他人进行比较、争面子等心理而进行的消费行为，饭店的这种经营模式与消费者的攀比心理并无直接关联，所以此选项也不正确。替代商品是指两种商品的功能相近，可以互相替代来满足消费者的同一种需求。在宴席场景中，酒水和饭菜各自有不同的作用，不能相互替代，它们并非替代商品，因此该选项错误。互补商品是指两种商品必须互相配合，才能共同满足消费者的一种需求。在宴席上，酒水和饭菜通常是搭配在一起的，少了其中任何一个，宴席的体验都会受到影响，二者相互补充。饭店降低饭菜价格，吸引更多消费者前来就餐，进而带动酒水的消费，以酒水作为主要收益来源，这正是利用了酒水和饭菜之间互补商品的关系，所以该选项符合题意。综上，答案是酒水和饭菜之间互为互补商品。

2、下列不属于计划特点的是（）。

A.预见性

B.指导性

C.实践性

D.科学性

【答案】：C

【解析】计划通常具有预见性，它是对未来行动的预先安排，需要对未来的发展趋势和可能情况进行预估；具有指导性，能为行动提供方向和指引，明确要达成的目标和步骤；具有科学性，要基于客观实际、合理的方法和可靠的数据来制定，以确保计划可行且有效。而实践性并不是计划本身的特点，计划是设想、规划未来行动，是行动开展之前的安排，尚未进入实践阶段。所以不属于计划特点的是实践性。

3、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

4、中国从曾经的“自行车王国”迅速转变为“汽车生产王国”，并且已成为世界重要的汽车消费国。汽车的更新换代以及新能源汽车的问世，即将迎来中国式的消费高峰，这表明（）。

A.生产是消费的动力和最终目的

B.生产决定着消费的对象和方式

C.消费方式调节着生产方式的转变

D.新的消费热点会带来相关产业发展

【答案】：B

【解析】题干描述了中国汽车生产的发展，汽车更新换代以及新能源汽车的出现，进而迎来中国式消费高峰，这体现了生产对消费的影响。生产是消费的动力和最终目的表述错误，消费是生产的最终目的和动力，生产为消费创造动力。所以该表述不符合经济原理。生产决定消费的对象和方式，由于汽车生产领域有了汽车的更新换代以及新能