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第一部分单选题(50题)

1、下列现象中没有体现爱岗敬业精神的是（）。

A.县交巡警大队小王在端午节小长假放弃休息，主动上路执勤

B.为了有更好的发展前途，小张决定出国深造

C.山区女教师几十年如一日经守岗位，为贫困山区孩子教授知识，消除贫困代际传递

D.杨某某大学毕业毅然决定和女朋友回家创业，利用所学知识带领乡亲同奔小廉

【答案】：B

【解析】爱岗敬业精神体现为对自己所从事的职业全身心投入、认真负责，为工作无私奉献。放弃端午节小长假休息主动上路执勤，体现了对交巡警工作的高度责任感和奉献精神，是在本职岗位上兢兢业业的表现，展现了爱岗敬业精神。山区女教师几十年如一日坚守岗位，为贫困山区孩子教授知识，消除贫困代际传递，体现了她对教师职业的忠诚和热爱，长期坚守为教育事业奉献，展现了爱岗敬业精神。大学毕业后毅然决定和女朋友回家创业，利用所学知识带领乡亲奔小康，是通过自身努力积极投身家乡建设，在创业过程中为了事业努力拼搏，体现了对创业工作的热爱和付出，展现了爱岗敬业精神。而决定出国深造是为了个人有更好的发展前途，并非围绕现有的工作岗位全身心投入、无私奉献，没有体现爱岗敬业精神。所以答案选择描述此情况的内容。

2、“五花八门”中的“八门”最初是指一些在街上摆摊谋生的人，其中“彩门”指的是（）。

A.变戏法的人

B.卖药的人

C.说相声的人

D.说评书的人

【答案】：A

【解析】“五花八门”中的“八门”原指在街上摆摊赚钱的人，其中“彩门”指的是变戏法的人。卖药的人对应的并非“彩门”；说相声的人和说评书的人也不符合“彩门”所指。所以正确答案是变戏法的人。

3、“民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家。”这句话应理解为()

A.民主是指一种国家制度

B.民主是手段不是目的

C.国家的实质是少数服从多数

D.民主是国体不是政体

【答案】：D

【解析】题干表明民主与少数服从多数有区别，民主是承认此原则的国家。这体现民主侧重于国家性质，即国体，而非政体，所以应理解为民主是国体不是政体。

4、在世界统一性问题上，唯物主义和唯心主义的分歧表现为（）。

A.统一于实践还是统一与认识

B.统一于运动还是统一于静止

C.统一于社会还是统一于社会意识

D.统一于物质还是统一于精神

【答案】：D

【解析】世界统一性问题探讨的是世界的本原是什么，即世界万物最终统一于什么。在哲学领域中，唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学派别，它们在世界统一性问题上存在本质分歧。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。唯物主义认为物质是世界的本原，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，所以唯物主义主张世界统一于物质，即整个世界都以物质为基础，万事万物都是物质的具体形态或物质的表现。精神、意识等则是人类思维和心理活动的产物。唯心主义认为意识是世界的本原，意识先于物质存在，物质是意识的产物，所以唯心主义主张世界统一于精神，认为世界的本质是精神性的，物质世界是精神的外化或表现。实践是人类改造客观世界的物质性活动，认识是主体对客体的能动反映。统一于实践还是统一于认识，这主要涉及的是认识论领域中关于认识的来源、基础等方面的争论，并非世界统一性问题上唯物主义和唯心主义的分歧。运动是物质的根本属性和存在方式，静止是运动的一种特殊状态。统一于运动还是统一于静止，这是关于物质存在状态的探讨，重点在于物质运动与静止的关系，与世界的本原和统一性问题的分歧无关。社会是人类生活的共同体，社会意识是社会生活的精神方面。统一于社会还是统一于社会意识，这主要是在历史观领域探讨社会存在和社会意识的关系，并非世界统一性问题上唯物主义和唯心主义的核心分歧。因此，在世界统一性问题上，唯物主义和唯心主义的分歧表现为统一于物质还是统一于精神。

5、“家门口建变电站，虽有必要但别影响我”“垃圾围城迫在眉睫，选址请远离我家”“孤岛新建大桥，有人期盼有人抗议”等在国际社会具有普遍性的现象，被称为（）。

A.邻避效应

B.晕轮效应

C.马太效应

D.禁果效应

【答案】：A

【解析】这种现象体现的是居民一方面意识到项目建设的必要性，但又担心对自身利益造成影响，从而希望项目远离自己所在区域。邻避效应是指居民或当地单位因担心建设项目（如垃圾场、核电厂、殡仪馆等邻避设施）对身体健康、环境质量和资产价值等带来诸多负面影响，从而激发人们的嫌恶情结，滋生“不要建在我家后院”的心理，这种心理会导致采取强烈和坚决的、有时高度情绪化的集体反对甚至抗争行为，与题目中描述的现象相符。晕轮效应是指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象。禁果效应是指一些事物因为被禁止，反而更加吸引人