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2026年福州分行战略客户经理社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、儒家思想起源于周朝礼乐传统，注重君子品德修养，强调仁与礼相互配合，重视五伦以及家族伦理，提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】：D

【解析】本题主要考查对儒家代表人物的了解。儒家思想脱胎自周朝礼乐传统，注重君子品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政。孔子是儒家学派的创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，其思想核心是“仁”和“礼”，他的言行被整理成《论语》一书，对后世产生了深远影响，所以孔子是儒家代表人物。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承并发扬了孔子的思想，主张“性善论”，提出“仁政”的学说，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”等观点，著有《孟子》一书，因此孟子是儒家代表人物。荀子也是战国末期儒家的代表人物，他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“性恶论”，强调后天教育和环境对人的影响，他的思想中还融合了一些法家的思想，其著作《荀子》是儒家学说的重要经典之一，所以荀子是儒家代表人物。庄子是道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观点，主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，著有《庄子》一书，他并非儒家代表人物。综上，答案是庄子。

2、“江山社稷”中的“社”最初是指（）。

A.土地神

B.器皿

C.农作物

D.谷神

【答案】：A

【解析】本题主要考查“江山社稷”中“社”的最初含义。“社稷”是一个特指名词，社指土地神，稷指谷神，土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物，古代君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。所以“江山社稷”中“社”最初指土地神。而器皿并非“社”的含义；农作物并非“社”的含义，“稷”与农作物有一定关联，它原指粟，后泛指粮食作物；谷神对应的是“稷”，并非“社”。因此正确答案为土地神。

3、合同订立是当事人各方接触、洽商直至达成合意的过程，要约和承诺是合同订立的两个阶段。下列关于要约和承诺的相关说法中不正确的是（）。

A.要约撤回的意思表示应当先于要约到达受要约人，或者同时到达

B.寄送的价目表、拍卖物、招标公告，招股说明书、商业广告等意思表示均为要约

C.如果商业广告的内容符合要约规定，视为要约

D.承诺的对象必须是生效的要约

【答案】：B

【解析】合同订立包含当事人从接触、洽商到达成合意的过程，要约和承诺是其两个阶段。在关于要约和承诺的相关说法中，对于要约的撤回，法律规定要约撤回的意思表示应当先于要约到达受要约人，或者与要约同时到达，这是为了保障要约人在一定条件下可改变主意，避免要约生效后带来不必要的约束，所以此说法正确。对于一些商业上常见的意思表示，寄送的价目表、拍卖公告、招标公告、招股说明书、商业广告等，通常这些只是向不特定多数人发出的希望他人向自己发出要约的表示，属于要约邀请，目的是唤起他人的要约，而并非直接构成要约。不过，如果商业广告的内容具体确定且表明经受要约人承诺，要约人即受该意思表示约束，也就是符合要约规定时，可视为要约。这体现了商业广告在特定条件下性质的转变。而承诺作为受要约人同意要约的意思表示，其对象必然是已经生效的要约，只有要约生效，受要约人作出的同意表示才有意义，才能使合同成立，所以该说法正确。综上，不正确的说法是通常认为寄送的价目表、拍卖物、招标公告、招股说明书、商业广告等意思表示均为要约，这种表述未考虑到这些一般为要约邀请，只有商业广告满足特定条件才视为要约。

4、雷雨过后，空气中会弥漫着少量的（），使得人们感觉空气格外清新。

A.负离子

B.二氧化碳

C.臭氧

D.铁离子

【答案】：C

【解析】雷雨过后人们感到空气清新是因为闪电使空气中的氧气发生了化学反应，部分氧气转化为臭氧。臭氧具有强氧化性，能够对空气进行杀菌消毒，并且少量的臭氧可以刺激人的神经中枢，使人感到精神振奋，进而让人感觉空气清新。负离子虽然也对人体有益，能改善肺功能、促进新陈代谢等，但雷雨过后空气清新主要不是因为负离子。二氧化碳是一种常见的温室气体，过多的二氧化碳会让人感觉闷热，不会使人感到空气清新。铁离子与空气清新并无直接关联。因此，正确答案是臭氧。

5、离别是中国古典诗词中常用的主题，以下诗句中无离别之意的是（）。

A.海内存知己，天涯若比邻

B.返景入深林，复照青苔上

C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君

D.燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野

【答案】：B

【解析】本题可根据各诗句所表达的含义，判断是否有离别之意。“海内存知己，