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2026年株洲市应急管理局辅助人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、现代社会保障制度的主要目标是（）。

A.保障经济稳定

B.保障国民的社会安全

C.保障社会秩序

D.保障基本公共卫生

【答案】：B

【解析】现代社会保障制度是国家和社会依据一定的法律和规定，通过国民收入的再分配，对社会成员的基本生活权利予以保障的一项重大社会政策，其主要目标是保障国民的社会安全。通过为社会成员提供各种保障和福利，确保他们在面临年老、疾病、失业、工伤等风险时，基本生活能够得到维持，免受生存危机，减少社会成员的不安全感。保障经济稳定主要是宏观经济政策及金融调控等方面的目标，并非社会保障制度主要目标。而保障社会秩序是多个领域协同作用的结果，社会保障制度虽对其有一定促进作用，但不是主要目标。保障基本公共卫生更多地是医疗卫生体系的具体任务，不属于社会保障制度的主要目标。

2、甲顺手牵走路边的一只肥鸭并宰杀，事后得知这只鸭是乙视为家人一样的价值一万元的宠物。根据《民法典》，下列说法正确的是（）。

A.甲构成盗窃罪

B.甲构成不当得利

C.甲构成故意毁坏财物罪

D.乙可以请求精神损害赔偿

【答案】：D

【解析】本题涉及对不同法律概念和规定在具体案例中的应用分析。解题关键在于明确各罪名及精神损害赔偿规定的适用条件，并根据案例中人物的行为和主观状态来判断。在本案例中，甲顺手牵路边肥鸭并宰杀，甲实施该行为时并不知道这只鸭是价值一万元的宠物，主观上不存在盗窃的故意，因此不构成盗窃罪。不当得利是指没有合法根据取得利益而使他人受损失的事实。甲虽然获得了鸭的利益，但这并非单纯基于没有合法依据取得利益的情况，而是有顺手牵走这一行为，所以不构成不当得利。故意毁坏财物罪要求行为人主观上具有故意毁坏财物的故意。而甲并不知道鸭的特殊价值，并非故意要毁坏价值一万元的财物，所以不构成故意毁坏财物罪。《民法典》规定，因故意或者重大过失侵害自然人具有人身意义的特定物造成严重精神损害的，被侵权人有权请求精神损害赔偿。乙将鸭视为家人一样，该鸭对乙具有人身意义，甲宰杀鸭的行为给乙造成了严重精神损害，且甲宰杀他人鸭子存在重大过失，所以乙可以请求精神损害赔偿。

3、根据我国《宪法》的相关规定，中华人民共和国公民（），有从国家和社会获得物质帮助的权利。

A.仅在年老的情况下

B.仅在年老或疾病的情况下

C.仅在疾病或丧失劳动能力的情况下

D.在年老、疾病或丧失劳动能力的情况下

【答案】：D

【解析】我国《宪法》第四十五条第一款明确规定，中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。因此，公民获得物质帮助权利的情形涵盖年老、疾病以及丧失劳动能力这三种情况，并非仅局限于其中某一种或两种情况。

4、以下（）情况不会引起收入水平的上升。

A.增加自主性支出

B.减少自主性税收

C.增加自主性转移支付

D.增加净税收

【答案】：D

【解析】增加自主性支出、减少自主性税收、增加自主性转移支付均能刺激经济，促使收入水平上升；而增加净税收会使居民可支配收入减少，不会引起收入水平上升。

5、《三国演义》第二十三回写道：“天文地理，无一不通，三教九流，无一不晓。”其中，“三教”指的是（）。1.道教2.儒教3.佛教4.伊斯兰教

A.324

B.213

C.312

D.134

【答案】：B

【解析】本题主要考查对“三教”概念的了解。“三教”是中国传统文化中的特定称谓，指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子为宗师，倡导以“仁、义、礼、智、信”为核心的道德观念和社会秩序，在中国历史上长期占据主流思想地位，对中国的政治、文化、教育等方面产生了深远影响。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，追求长生不老、逍遥自在，其教义包含了丰富的哲学思想和养生方法等。佛教起源于古印度，东汉时期传入中国，经过长期的传播和融合，逐渐与中国本土文化相结合，成为中国文化的重要组成部分，对文学、艺术、哲学等领域都有着广泛的影响。而伊斯兰教是世界性的宗教之一，在唐朝时期传入中国，但它并不属于“三教”之列。因此，“三教”指的是儒教、道教、佛教。

6、生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计。坚持人与自然和谐共生，必须树立和践行（）的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策。

A.绿水青山赛过金山银山

B.绿水青山也是金山银山

C.绿水青山创造金山银山

D.绿水青山就是金山银山

【答案】：D

【解析】生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计，在坚持人与自然和谐共生的理念中，“绿水青山就是金山银山”科学地揭示了经济发展和生态环境保护的关系，清晰形象地指明了实现发展和保护协同共进的