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第一部分单选题(50题)

1、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

2、抗美援朝题材电影具有强烈的震撼力和持久的感染力，原因在于其拥有灵魂和自信。以下选项中，属于抗美援朝题材电影的是（）。①《长空比翼》②《高山下的花环》③《英雄儿女》④《长排山之战》

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

【答案】：B

【解析】本题可根据各电影所反映的具体历史时期，判断其是否属于抗美援朝题材电影。《长空比翼》是一部反映抗美援朝战争中中国人民志愿军空军战斗生活的影片，展现了志愿军空军在抗美援朝战场上的英勇事迹，属于抗美援朝题材电影。《高山下的花环》以对越自卫反击战为背景，通过描写普通战士们在战场上的牺牲与奉献，反映了那个特定历史时期的战争生活，不属于抗美援朝题材电影。《英雄儿女》讲述了抗美援朝时期，志愿军战士王成、王芳兄妹同上战场，王成在阵地上对战友喊出“为了胜利，向我开炮”后英勇牺牲，王芳以哥哥为榜样，在部队中为战士服务的故事，属于抗美援朝题材电影。《长排山之战》主要讲述了1979年对越自卫反击战中，某部四连在攻打长排山战斗中英勇奋战的事迹，不属于抗美援朝题材电影。综上，属于抗美援朝题材电影的是《长空比翼》和《英雄儿女》。

3、无居民海岛属于国家所有，代表国家行使无居民海岛所有权的主体是（）。

A.国土资源部

B.所属地方人大及其常委会

C.所属地方人民政府

D.国务院

【答案】：D

【解析】《中华人民共和国海岛保护法》规定，无居民海岛属于国家所有，国务院代表国家行使无居民海岛所有权。国土资源部主要负责土地资源、矿产资源、海洋资源等自然资源的规划、管理、保护与合理利用等工作，并非行使无居民海岛所有权的主体。地方人大及其常委会主要行使地方立法权、监督权、决定权、任免权等，不负责代表国家行使无居民海岛所有权。地方人民政府负责本行政区域内的行政管理工作，对本地区事务进行管理，但无居民海岛所有权由国务院代表国家行使。所以正确答案是国务院。

4、马克思指出：“工资并非其表面呈现的模样，不是劳动的价值或价格，而仅仅是劳动力的价值或价格的掩盖形式。”这段论述表明（）。

A.劳动是商品

B.资本家支付给工人的工资，就是其全部劳动的报酬

C.资本家支付给工人的只是劳动力价值或价格

D.劳动是独立存在的

【答案】：C

【解析】这道题考查对马克思关于工资论述的理解。解题的关键在于明确工资是劳动力价值或价格的掩盖形式这一核心观点。从本质上来说，劳动本身不是商品，因为劳动是劳动力的使用过程，它在劳动过程开始后才存在，不能独立存在和直接进行交换。所以，认为劳动是商品或者劳动独立存在的观点是错误的。资本家支付给工人的工资，并非是工人全部劳动的报酬。实际上，工人的劳动分为必要劳动和剩余劳动两部分，工人在必要劳动时间内创造的价值用于补偿劳动力的价值，而在剩余劳动时间内创造的剩余价值则被资本家无偿占有了。而马克思指出工资只是劳动力的价值或价格的掩盖形式，这清晰地表明资本家支付给工人的仅仅是劳动力的价值或价格。综上，正确的表述是资本家支付给工人的只是劳动力价值或价格。

5、对下列诗词蕴含的化学原理解释错误的是（）。

A.蜡烛成灰泪始干一一炷类的不完全燃烧

B.爆竹声中一岁除一一爆炸产

C.日照香炉生紫烟一一多环芳香炷的升华

D.洪炉照破夜沉沉一一燃烧释

【答案】：C

【解析】“蜡烛成灰”是烃类不完全燃烧；“爆竹爆炸”属化学变化；“洪炉照破”体现燃烧放热。而“日照香炉生紫烟”是水汽在阳光照射下形成的光学现象，不是多环芳香烃升华，所以解释错误的是该选项。

6、我国倡议的“一带一路”得到100多个国家和国际组织积极响应，50多个国家与中国签署相关合作协议。中国与沿线国家的贸易和投资规模持续扩大，“中国制造”“中国建造