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2026年四川省工艺品进出口有限责任公司市场化选聘副总经理的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、农业是一国经济的根本，而农业经济政策的指向对农业经济的发展举足轻重。下列关于我国古代农业经济政策的表述，错误的一项是（）。

A.战国时期商鞅在秦国实行变法，废井田，开阡陌，奖励耕战，禁止弃农经商

B.北魏颁布均田令，推行均田制，按性别、年龄把土地分配给农民，并规定这些土地的主要部分只准使用，不准买卖

C.北宋时期形成租佃制，确立劝农制度，采取对开垦荒地提供财政支持、组织兴修水利等政策措施，成功推动了农业经济较快发展

D.明朝初期宰相张居正推行一条鞭法，把田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上收取

【答案】：D

【解析】内阁首辅张居正生活的年代是明朝中后期，而非明朝初期。他所推行的一条鞭法是明朝中后期一项重要的赋役制度改革，该制度改变了当时繁琐低效的税收征纳机制，降低了税收征纳成本，有利于农业生产的发展。

2、近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A.调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

【答案】：A

【解析】文段的结论是宗教团体应当排斥女性神职人员以减少教徒的流失。有一项数据显示，77%的教徒需要的是净化心灵，而女性牧师却只谈社会福利问题，这证明教徒流失的原因在于女性神职人员的布道方式不能满足大部分教徒的需求，直接支持了结论。有观点没有提及女性牧师，与结论无关。还有一些观点均提到女性牧师自身存在的一些问题，但没有在“教徒的流失”和“女性牧师”之间搭设桥梁，并不能支持结论。

3、戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过（），倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。

A.咸丰帝

B.同治帝

C.光绪帝

D.宣统帝

【答案】：C

【解析】戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。咸丰帝在位时主要面临太平天国运动、第二次鸦片战争等内忧外患，并未支持戊戌变法。同治帝在位时间较早，且实际权力多掌握在慈禧太后手中，当时也未出现戊戌变法这一历史事件。宣统帝即位时清朝统治已接近尾声，戊戌变法早已结束，所以他也与戊戌变法无关。而光绪帝在1898年颁布“明定国是”诏书，宣布变法，史称戊戌变法。因此正确答案是光绪帝。

4、邓某潜入某豪宅后，试图撬开保险柜实施盗窃，但花费较长时间仍未能打开。对此，邓某的犯罪形态应是（）。

A.盗窃罪的预备犯

B.盗窃罪的既遂犯

C.盗窃罪的中止犯

D.盗窃罪的未遂犯

【答案】：D

【解析】犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。而题干中邓某已经潜入豪宅并开始撬保险柜，进入了着手实施犯罪的阶段，并非准备阶段，所以不属于犯罪预备。犯罪既遂是指行为人所实施的行为已经齐备了刑法分则对某一具体犯罪所规定的全部构成要件。对于盗窃罪，既遂通常以行为人取得对财物的实际控制为标准。邓某虽实施了盗窃行为，但因未能打开保险柜，并未实际取得财物，不满足盗窃罪既遂的条件。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。这里的“自动放弃”强调行为人主观上的自愿性和主动性。而邓某是因为撬了许久都打不开保险柜，即因意志以外的原因未能得逞，并非自动放弃犯罪，不属于犯罪中止。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况。邓某潜入豪宅撬开保险柜的行为表明其已经着手实施盗窃犯罪，然而因撬不开保险柜这一意志以外的原因，最终未能实现盗窃财物的目的，符合犯罪未遂的特征。综上，邓某的犯罪形态应是盗窃罪的未遂犯。

5、以下哪一项不属于组织文化的特征（）。

A.组织文化的重要任务是增强群体凝聚力

B.组织文化的中心是组织精神

C.组织文化的管理方式是以软性管理为主

D.组织文化的核心是组织价值观

【答案】：B

【解析】组织文化具有多方面特征。增强群体凝聚力是组织文化的重要任务，它能让组织成