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湖南省多校联考2024-2025学年高二上学期语文11月期中考试试卷
一、现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
北京中轴线作为元、明、清及近现代中国首都的核心,其规划、建设与完善,反映了中华文明对于国
家、城市、生活之中理想秩序的追求和塑造,是体现中华文明突出特性的重要标识。日本、韩国、越南等古
代中华文明圈内的国家,也有都城轴线。与日本、韩国、越南等亚洲国家都城轴线相比,北京中轴线呈现出
规模宏大、保存完整、对城市规划布局统领作用显著且延续至今的鲜明特征;与美国华盛顿、法国巴黎、意
大利罗马等世界其他区域政治中心性城市轴线相比,北京中轴线承载着中国传统都城规划理念、礼仪文化与
哲学思想,具有独特的轴线构成和景观形态特征,代表了世界城市历史中的一种特有类型,为世界城市规划
史做出重要贡献。
北京中轴线建筑群是中华文明“中”“和”文化传统的有力见证。《中庸》说:“中也者,天下之大本也;和
也者,天下之达道也。”“中”意为不偏不倚,无过无不及;“和”意为均衡有序,和谐稳定。“中”“和”理念落实
在城市选址、城市规划和建筑设计等层面,即表现为追求以中为尊、均衡对称的布局。中国古代典籍将都城
选址的“择中”位置与天地万物的调和、国家社会的安定紧密联系在一起。北京中轴线作为都城的核心建筑
群,通过择中选址、对称格局,象征并强化了国家政权的崇高性和礼仪秩序的重要性。
同时,中国古代城市和建筑又具有居北面南的朝向。对“择中”观念的强调及居北面南的朝向共同建构了
中国都城中轴线的规划格局。均衡对称分布于北京中轴线之上与两侧的建筑群,表现出从区域选址到建筑设
计层面一以贯之的规划理念和秩序观念,体现出中国自古以来通过城市营造寄托社会和谐安定的美好追求。
天安门广场及建筑群居中布置国家纪念性建筑,东侧中国国家博物馆、西侧人民大会堂分别对应太庙、社稷
坛,坚持了中华文明“中”“和”理念,延续了“左祖右社”的文化传统,表达了中国长期以来对人和现实社会的
尊重,为北京中轴线突出价值的时代完整性提供了重要支撑。
(摘编自国家文物局《北京中轴线:中国理想都城秩序的杰作》)
材料二:
记者:北京中轴线是一条什么线?
吕舟:北京中轴线位于北京老城中心,决定北京老城形态的核心建筑群。“北京中轴线”的15个遗产构成
要素为:钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建筑群、
正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门。
北京中轴线纵贯老城南北,全长7.8公里,始建于13世纪,形成于16世纪。北京中轴线在各个时代都
决定了北京的城市景观形态和布局,比如北京的东单、西单,东四、西四,左安门、右安门这些地方,它们
东西对的“中”就是中轴线上的建筑群。
记者:北京中轴线有何文化内涵?
第1页
吕舟:北京中轴线蕴藏着古人的一种价值理念,就是“以中为尊、居中而治”,体现了中国古人理想中的
“秩序之美”。古人认为,建都要建在国家的中心,都城的中心要放最重要的建筑。因此,皇宫、礼仪性建
筑、具有国家祭祀功能的建筑,都应放在城市的中心线上以及紧邻的两侧,这就形成了“北京中轴线”的壮阔
景观。
北京中轴线从南到北,呈现着生活百态,也构成了北京文化最有代表性、最核心的部分。而中国古人的
家国文化、天人关系等思想在中轴线上也处处得以体现。例如,天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所,
天坛对面的先农坛是明清帝王祭祀先农神和举行亲耕典礼之地,皇帝每年春耕都要在那耕种田地,象征整个
农业活动的开始,也保佑这一年的风调雨顺;太庙是明清帝王祭祖之地,其对面的社稷坛是帝王祭祀社稷神
的地方,以祈求五谷丰登、国泰民安等。
记者:申遗过程中获得了什么?
吕舟:北京中轴线的申遗工作,其实是北京老城保护、北京可持续发展的一个很重要的环节。在申遗过
程中,对于“北京中轴线”价值的传播,形成了一种社会凝聚力。很多市民参与到北京中轴线故事的讲述中,
还出现了很多中轴线文化体验的旅游产品、创意产品设计、文化体验线路,一些北京老字号也会用北京中轴
线的IP来更新他们的产品。
从2021年开始,北京连续举办北京中轴线文化遗产传承与创新大赛,有越来越多的年轻人参与其中。孩
子们成为“申遗小使者”,向各地游客讲述中轴线的故事。年轻人通过数字化方式重现历史,构建保护监测平
台,通过手机小程
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