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第一部分单选题(50题)
1、对正当防卫的理解,下列说法错误的是()。
A.必须是不法侵害行为正在进行时才能进行
B.必须是合法权益受到不法侵害时才能进行
C.防卫时,不能造成不法侵害人死亡,否则就构成防卫过当
D.只能针对不法侵害者本人
【答案】:C
【解析】本题可根据正当防卫的相关法律规定,对各选项描述的内容进行逐一分析。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为,对不法侵害人造成损害的,属于正当防卫,不负刑事责任。根据正当防卫的定义可知,正当防卫必须满足以下条件:-存在不法侵害:只有当合法权益受到不法侵害时,才有实施正当防卫的可能,如果不存在不法侵害,就谈不上正当防卫。-不法侵害正在进行:防卫行为必须在不法侵害正在进行时实施,即不法侵害已经开始且尚未结束。如果在不法侵害尚未开始或者已经结束后实施所谓的“防卫”,则不属于正当防卫。-防卫对象只能是不法侵害人本人:正当防卫的目的是制止不法侵害,保护合法权益,因此只能针对实施不法侵害的人进行防卫,不能对无辜的第三人进行防卫。关于防卫限度,根据法律规定,正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的,应当负刑事责任,但是应当减轻或者免除处罚。对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害人伤亡的,不属于防卫过当,不负刑事责任。这意味着,在面对严重危及人身安全的暴力犯罪时,即使造成不法侵害人死亡,也可能属于正当防卫,而不构成防卫过当。综上所述,“防卫时,不能造成不法侵害人死亡,否则就构成防卫过当”这一说法错误。
2、鸦片战争后十年间,各地各族人民发动的起义多达百余次,直至1851年,一场大规模的革命斗争终于爆发,这场革命斗争是()。
A.新文化运动
B.太平天国运动
C.黄花岗起义
D.武昌起义
【答案】:B
【解析】本题考查近代中国重大革命斗争的时间。鸦片战争后十年间,各地各族人民起义频繁,到1851年,终于爆发了一场浩大的革命斗争,即太平天国运动。太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年(1851年—1864年)期间,由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争,是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。新文化运动是20世纪初由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动,时间是1915年开始,并非1851年,所以不符合题意。黄花岗起义是1911年4月27日(农历3月29日)中国同盟会在广州发起的一场起义,这次起义虽然失败,但极大地鼓舞了全国人民的斗志,与题目中1851年的时间不符。武昌起义发生于1911年10月10日,是指在湖北武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的兵变,也是辛亥革命的开端,也不符合1851年这一时间。综上,正确答案是太平天国运动。
3、辩证法和形而上学在真理观上的对立是()
A.前者认为真理具有相对性,后者不认为真理具有相对性
B.前者认为真理中包含着错误,后者认为真理就是绝对正确
C.前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则
D.前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的
【答案】:A
【解析】辩证法和形而上学在真理观上的对立表现为,辩证法认为真理具有相对性,会随条件变化发展;而形而上学不承认这一点,它片面、孤立、静止地看待真理,所以该题选认为真理有相对性与无相对性对立的观点。
4、请柬是各级机关单位或个人为邀请有关人员参加某项活动而专门制发的礼仪文书,以下选项中哪个一般不作为请柬结尾语()。
A.敬请光临
B.敬请莅临
C.敬请出席
D.务必到席
【答案】:D
【解析】请柬是一种礼仪文书,用于邀请有关人员参加活动,其语言风格应体现出礼貌、尊重和诚恳。“敬请光临”“敬请莅临”“敬请出席”都表达了对被邀请者的恭敬和期待,语气委婉、礼貌,符合请柬的礼仪要求。而“务必到席”语气强硬、带有命令的口吻,不符合请柬作为礼仪文书应有的礼貌和尊重的氛围,不适合用作请柬结尾语。
5、以下有关自然经济的说法,错误的一项是()。
A.自然经济是封闭经济
B.自然经济以简单再生产为特征
C.自然经济中劳动者的私人劳动直接成为社会劳动的组成部分
D.小农经济和自耕农经济都属于自然经济的组成部分
【答案】:D
【解析】本题可对各要点逐一分析来找出错误说法。自然经济是一种自给自足的经济形态,生产的目的主要是满足生产者自身的需要,而不是用于交换。自然
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