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第一部分单选题(50题)

1、在近代中国，洋务派开展洋务运动的指导思想是（）。

A.“师夷长技以制夷”

B.“中学为体，西学为用”

C.“物竞天择，适者生存”

D.“启迪民智，除旧布新”

【答案】：B

【解析】本题考查洋务派开展洋务运动的指导思想。“师夷长技以制夷”是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张，目的是学习西方的先进技术来抵御西方的侵略，但并非洋务运动的指导思想。“中学为体，西学为用”，主张以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本，采用西方近代科学技术以求富强，这是洋务派开展洋务运动的指导思想。洋务派在这一思想指导下，创办近代企业、新式学堂、近代海军等，开启了中国近代化的进程。“物竞天择，适者生存”是严复翻译《天演论》中所宣传的观点，其强调生物界在竞争中适者生存的现象，并将这一思想引入人类社会，警醒国人救亡图存，并非洋务运动的指导思想。“启迪民智，除旧布新”强调对民众思想的启发和社会旧有事物的革新，属于思想文化层面的变革理念，不是洋务运动的指导思想。综上，洋务派开展洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”。

2、二元论的唯物主义也称为（），这种观点承认物质和运动这两个本源。

A.机械的唯物主义

B.辩证的唯物主义

C.朴素的唯物主义

D.历史唯物主义

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同类型唯物主义概念的理解。题干描述的是承认物质和运动两个本源的二元论的唯物主义。机械的唯物主义以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题，它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，并非承认物质和运动两个本源，所以不符合。辩证的唯物主义是将辩证法与唯物主义相结合，强调物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体，并非题干所说的二元论的承认两个本源，所以不符合。朴素的唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，同时，也有一些朴素的观点认为世界存在物质和运动两个本源，符合题干描述。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它强调社会存在决定社会意识，并非针对物质和运动两个本源的二元论，所以不符合。综上，答案是朴素的唯物主义。

3、“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”主要揭示的是管理职能中（）的重要性。

A.指挥

B.领导

C.协调

D.计划

【答案】：C

【解析】“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的故事中，随着和尚数量的增加，却出现没水吃的情况，原因在于和尚们之间缺乏有效的协作配合。协调职能的核心就是对组织中的各个部分和成员之间的活动进行调节，使其相互配合，以实现共同的目标。在这个故事里，若能对和尚们的行为进行协调，合理安排挑水、抬水等工作，就不会出现没水吃的局面。而指挥主要侧重于对下属的命令和指导；领导强调引导和影响他人；计划是对未来活动进行预先的安排和谋划。所以此故事主要揭示的是管理职能中协调的重要性。

4、计划工作强调在制定计划时应留有余地，这是指（）。

A.限定因素原理

B.许诺原理

C.灵活性原理

D.改变航道原理

【答案】：C

【解析】计划工作中的灵活性原理强调在制定计划时要留有余地。限定因素原理是指妨碍目标得以实现的因素，在其它因素不变的情况下，抓住这些因素就能实现期望目标。许诺原理是指任何一项计划都是对完成各项工作所做出的许诺，许诺越大，实现许诺的时间就越长，实现许诺的可能性就越小。改变航道原理是指计划工作为将来承诺得越多，管理者定期地检查现状和前景，以及为保证所要达到的目标而重新制订计划就越重要。所以答案是灵活性原理。

5、“六亲不认”中的“六亲”是指（）。

A.祖父、祖母、父、母、妻、子

B.父、母、兄、弟、妻、子

C.父、母、妻、子、孙、曾孙

D.父、母、兄、弟、姐、妹

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对“六亲不认”中“六亲”具体所指的常识性知识。在不同说法里，父、母、兄、弟、妻、子这种关于“六亲”的表述较为常见和被广泛认可。相比之下，祖父、祖母、父、母、妻、子的说法不符合常见“六亲”表述；父、母、妻、子、孙、曾孙并非传统“六亲”范畴；父、母、兄、弟、姐、妹的表述也不是通常意义上“六亲”的内容。所以本题正确答案是父、母、兄、弟、妻、子。

6、科学发展观的根本方法是（）

A.全面发展

B.以人为本

C.统筹兼顾

D.全面协调

【答案】：C

【解析】科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。统筹兼顾就是要总揽全局、科学筹划、协调发展、兼顾各方，既能总揽全局、统筹规划，又能抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突