2026年武汉科技大学附属老年病医院招聘30人备考题库及答案详解（夺冠系列）.docxVIP

2026年武汉科技大学附属老年病医院招聘30人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、，2，7，17，（）。

A.9

B.13

C.21

D.31

【答案】：A

【解析】第一个数为80+1=81，第二个数为61+1=62，第三个数为42+1=43；存在规律，第n项的值等于（12-2n）×n-2+1（n取值为1，2，…）；按照此规律，所填数字为23+1=24。（注：原解析中“所填数字为23＋1＝9”可能有误，23+1=24，这里按正确的计算给出结果）

2、在中国文化苑内，唐诗与宋词构成一双至美无上的艺术精品，共同构成中国封建时代文化的高峰。人们对这两种文体亦颇多评论。有人认为，唐诗才是真正的艺术，精细而高雅，无论是用词还是构思，皆展示文才与思情；而宋词则或多或少有一种鄙俗的质地，类似于今天的通俗文学。有人认为，宋词才是真正的艺术,做到了雅俗共赏，非诗所能比，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。我则以为二者各有所长，不必作无谓的比较。下面对“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”这句话在文中所要表达的意思，理解最准确的一项是（）。

A.唐诗比宋词更有韵味，更有雅正之质

B.唐诗与宋词一样，各有所长，各有所短

C.宋词比唐诗更有优势，更有广泛的社会性

D.唐诗有梅香，宋词有雪白

【答案】：C

【解析】文中引用“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是支持“宋词才是真正的艺术，做到了雅俗共赏，非诗所能比”观点，意味着宋词比唐诗更有优势、更具广泛社会性，表明其作用。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、白纸、黑纸、镜子、红纸这四种物体，按吸引光的本领从弱到强排序依次是（）。

A.白纸、黑纸、镜子、红纸

B.黑纸、红纸、白纸、镜子

C.镜子、白纸、红纸、黑纸

D.镜子、黑纸、红纸、白纸

【答案】：C

【解析】本题可根据不同物体对光的反射和吸收特性来判断它们吸引光的本领强弱。镜子表面光滑，对光的反射能力很强，大部分光会被反射出去，所以它吸收光的本领最弱。白纸能反射大部分可见光，只有少部分光被吸收，其吸引光的本领比镜子强。红纸能够反射红光，吸收其他颜色的光，吸收光的能力比白纸稍强。黑纸可以吸收几乎所有颜色的光，所以它吸收光的本领最强。综上，吸引光的本领从弱到强依次是镜子、白纸、红纸、黑纸。

5、行政协调是对行政管理工作进行调节，其目标是达到（）的效果。

A.异中求同

B.完全一致

C.消除矛盾

D.回避隔阂

【答案】：A

【解析】行政协调是对行政管理工作加以调节，其目的并非追求完全一致。因为行政系统中各部门和人员存在差异，完全一致不现实也不利于发挥各自优势；消除矛盾过于绝对，矛盾是客观存在的，只能协调和缓解，无法完全消除；回避隔阂不能从根本上解决问题，不利于行政管理工作的顺利开展。而异中求同是行政协调的合理目标，它能在承认差异的基础上，找到各方的共同点，使行政系统各部门和人员协同工作，提高行政效率，达到良好的行政管理效果。所以行政协调的目标是达到异中求同的效果。

6、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是()

A.资本主义的剥削和压迫

B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台

C.工人罢工和起义

D.工人运动得到了“农民的合唱”

【答案】：B

【解析】马克思主义产生的阶级基础和实践基础是无产阶级作为独立政治力量登上历史舞台，这表明无产阶级有了自己的政治诉求和行动，为马克思主义诞生提