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2026年中国中医科学院望京医院公开招聘国内应届高校毕业生(提前批)备考题库
第一部分单选题(50题)
1、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系在一起,营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是()。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】:B
【解析】商周之际,人们认为君主受上天旨意统率万民,纣王自恃“天命在身”肆意为虐,武王伐纣代商后,周人将天命与君主道德牵连,制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期,尚未形成君主专制体制,强化君主专制是封建社会时期的特征,所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论,是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心,导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关,目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行,从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来,并没有否定“君权神授”,“天命在德”依然承认君主权力来自上天,只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平,而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名,并非单纯的宣扬道德教化。综上,这一变化旨在塑造政治认同。
2、《中华人民共和国环境保护税法》遵循“污染者付费”原则,规定环境污染者的税负与污染程度相关,税额与环境恢复的费用大致相当。实施这一税法最可能引起的反应是()。
A.增加消费者经济负担→提高消费水平→养成文明消费习惯→改善生态环境
B.增加企业生产成本→减少企业利润→引导企业实现低排放→改善生态环境
C.引导企业实现低排放→降低企业生产成本→增加企业利润→改善生态环境
D.增加企业生产成本→增加消费者经济负担→减少消费浪费→改善生态环境
【答案】:B
【解析】《中华人民共和国环境保护税法》依据“污染者付费”原则,规定环境污染者税负与污染程度相关,税额与环境恢复费用大体相当。这意味着企业作为污染可能的主体,实施该税法会使企业在生产过程中因污染行为需要缴纳更多税款,从而直接增加企业生产成本。当企业生产成本增加后,在收入不变的情况下,企业利润必然减少。为了追求利润最大化并适应新的税法要求,企业会有动力去改进生产技术和工艺流程,实现低排放,以减少税款支出。企业实现低排放后,整体的环境污染状况会得到改善,进而达到改善生态环境的效果。增加消费者经济负担并不一定会提高消费水平,两者之间没有必然的因果联系,且提高消费水平与养成文明消费习惯也没有直接关联,所以无法通过这种途径改善生态环境。引导企业实现低排放是在企业增加生产成本之后的结果,而不是直接导致降低企业生产成本和增加企业利润,因为企业为了实现低排放通常需要投入资金进行技术改造和设备升级等。增加企业生产成本不一定必然导致增加消费者经济负担,而且增加消费者经济负担与减少消费浪费之间没有直接的逻辑推导关系,所以也无法通过这种方式改善生态环境。综上所述,正确的反应顺序是增加企业生产成本,减少企业利润,引导企业实现低排放,最终改善生态环境。
3、梁启超曾言:“吾中国社会之组织,以家族为单位,不以个人为单位,所谓家齐而后国治也。周代宗法之制,在今日其形式虽废,但其精神犹存。”梁启超认为()。
A.宗法制度最早起源于周代
B.宗法制度影响至今
C.家族是最基层的政权组织
D.家族比国家更重要
【答案】:B
【解析】题干中梁启超提到周代宗法之制在今日形式虽废,但其精神犹存,这表明宗法制度对当下仍存在影响。对于“宗法制度最早起源于周代”,实际上宗法制度起源远早于周代,周朝是其完备阶段,并非最早起源于周代,所以该说法错误;而“家族是最基层的政权组织”,家族属于社会组织形式,并非政权组织,两者概念不同,此说法错误;“家族比国家更重要”,题干强调的是家族与国家治理的先后关系,并非比较家族和国家谁更重要,该说法与题干意思不符。综上,正确的是宗法制度影响至今。
4、2018年,房县坚持将()作为全面建成小康社会的底线任务。
A.发展旅游
B.脱贫攻坚
C.招商引资
D.作风建设
【答案】:B
【解析】全面建成小康社会,最艰巨的任务是脱贫攻坚,这是底线任务和标志性指标。2018年房县也必然将脱贫攻坚作为全国建成小康社会的底线任务。发展旅游能促进地方经济增长和产业结构优化,但并非全面建成小康社会的底线任务;招商引资有助于推动地方经济发展、增加就业和税收,但不是底线任务;作风建设是为各项工作提供保障的重要方面,并非全面建成小康社会直接的底线任务。因此正确答案是脱贫攻坚。
5、市场竞争产生的经济条
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