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第一部分单选题(50题)

1、在整个收入分配制度里，最具基础性的组成部分是（）。

A.再次分配

B.初次分配

C.奖金分配

D.要素分配

【答案】：B

【解析】在整个收入分配制度中，初次分配是最具基础性的组成部分。初次分配是国民总收入直接与生产要素相联系的分配，主要由市场机制形成，是按贡献分配，依据各生产要素对国民收入贡献的大小进行分配。它在生产领域进行，强调效率，是后续分配环节的基础。再次分配是在初次分配结果的基础上，通过税收、社会保障、转移支付等手段对各收入主体之间的收入进行再次调节的过程，其目的是促进社会公平，但并非最具基础性的组成部分。奖金分配属于初次分配中针对特定群体或工作成果的一种分配形式，它是初次分配的一部分，不能代表整个收入分配制度中最具基础性的组成部分。要素分配是初次分配的一种方式，是按生产要素贡献分配，虽然重要但不能等同于最具基础性的组成部分表述。所以整个收入分配制度中最具基础性的组成部分是初次分配。

2、张某在A小区购置了一套住宅，装修完成后将其出租给赵某，年租金为3万元。这3万元属于（）。

A.财产性收入

B.非按劳分配的劳动收入

C.经营风险收入

D.按劳分配的劳动收入

【答案】：A

【解析】财产性收入，指通过资本、技术和管理等要素与社会生产和生活活动所产生的收入，即家庭拥有的动产（如银行存款、有价证券）和不动产（如房屋、车辆、收藏品等）所获得的收入，包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入；财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。本题中张某出租自有住宅获得的租金属于出让财产使用权所获得的收入，因此该3万元属于财产性收入。非按劳分配的劳动收入指的是凭借自己的劳动与付出所获得的，但并不遵循按劳分配原则的收入，比如个体劳动者的收入等，本题中张某获得租金并非通过自身劳动付出，所以不属于此类。经营风险收入是指企业或个人在经营过程中，因承担风险而获得的超过正常收益的那部分收入，张某出租房屋未涉及经营风险相关，不属于经营风险收入。按劳分配的劳动收入是在公有制经济中，按照劳动者提供的劳动数量和质量分配个人消费品，多劳多得，少劳少得。张某出租房屋获得租金并非公有制经济中的劳动所得报酬，不属于按劳分配的劳动收入。

3、“三教九流”中的“三教”通常是指（）。

A.天、地、人

B.儒、法、道

C.儒、释、道

D.儒、道、阴阳

【答案】：C

【解析】该题主要考查“三教九流”中“三教”的含义。在中国传统文化里，“三教”通常是指儒教、佛教（释教）和道教。“天、地、人”并非指“三教”；法家为春秋战国时期的一个重要学派，但并不在“三教”之列；阴阳家同样是战国时期重要学派之一，也不属于“三教”。所以正确答案所指内容是儒、释、道。

4、道德会随着社会进步不断发展，但其自身始终保持客观上的延续，也就是说不同时期的道德在历史上存在前后相承的关系，这种属性被称作道德的（）。

A.社会性

B.阶级性

C.共同性

D.继承性

【答案】：D

【解析】本题可根据道德不同属性的具体含义，结合题干描述来判断该属性的名称。道德的社会性是指道德是社会的产物，它存在于社会生活的各个方面，并且随着社会的发展而变化。题干重点强调的是不同时期道德前后相承的关系，并非道德与社会整体的关系，因此这一属性并非社会性。道德的阶级性是指在阶级社会中，不同阶级有不同的道德观念和道德标准，道德总是为一定的阶级利益服务的。题干中未涉及不同阶级的道德差异及为阶级利益服务等内容，所以该属性不是阶级性。道德的共同性是指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。题干主要突出的是道德在不同时期的前后继承关系，并非不同阶级道德的相似或相同特性，故这一属性不是共同性。道德的继承性是指道德会随着社会进步而不断发展，但其自身始终保持着客观上的延续，不同时期的道德在历史上存在前后相承的关系。这与题干中对该属性的描述相契合。综上，答案是继承性。

5、人的行为由（）所决定，当人们产生需求且未得到满足时，便会引发人们的欲望。

A.动机

B.意识

C.目标

D.情绪

【答案】：A

【解析】人的行为通常是由动机所驱动和决定的。动机是激发和维持个体进行活动，并导致该活动朝向某一目标的心理倾向或动力。当人们产生某种需要却未能得到满足时，内心就会产生紧张感，这种紧张感会促使人们产生欲望，进而引发满足需要的行为，而这个过程背后的推动力量就是动机。意识主要是指人对周围环境和自身状态的感知和觉察，它虽然对行为有一定的影响，但并非直接决定行为的因素。目标是行为想要达成的结果，它是在动机的驱使下设定的，是行为的方