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从现象学视角探讨技术中介对人类感知方式的重塑

一、摘要与关键词

摘要：

在数字化与智能化深度渗透的当代社会，技术已不再是外在于人

的纯粹工具，而已成为深刻介入并重塑人类经验的中介。主流的技术

研究，多聚焦于其社会、经济或心理层面的影响，而对其如何从根本

上，重构人类感知世界的基本方式，缺乏一种深入的哲学性探讨。本

文旨在从“现象学”的理论视角，对“技术中介”如何系统性地，重

塑人类感知方式的内在机制，进行一次深入的、哲理性的剖析。本研

究的核心，并非进行经验性的实证测量，而是通过对日常技术经验（

如使用智能手机、参与视频会议）的现象学描述与阐释，来揭示技术

，是如何改变我们与身体、时空及他者的原初关系的。本研究主要采

用扎根于经典现象学与后现象学理论的文本分析与概念阐释方法。研

究发现，技术中介对人类感知的重塑，并非一种简单的功能性叠加，

而是一场深刻的、结构性的存在论变革。其核心的运作机制，主要通

过三个相互交织的层面得以实现：其一，是通过“身体的义肢化重构

”，即将技术设备，内化为身体感知能力的延伸，从而，模糊了有机

身体与无机物体的边界，创造出一种混合性的“赛博格”身体；其二

，是通过“时空经验的压缩与分层”，即技术，在消除物理距离的同

时，也瓦解了线性的、有机的“生活时间”，并创造出一种“物理在

场”与“数字在场”相叠加的、断裂的感知情境；其三，是通过“社

会在场的虚拟化再现”，即将他者，从一个完整的、面对面的感性存

在，转译为一种被屏幕与数据所中介的“信息在场”，从而，深刻地

，改变了人际交往中的共情与伦理基础。本文认为，技术中介，正在

深刻地，改变着我们“作为人，在世界中存在”的基本方式，这一过

程，具有深刻的、不可逆的、值得我们高度警惕的存在论意涵。

关键词：

技术中介，现象学，感知，具身性，生活世界

二、引言

我们正生活在一个被技术所“包裹”的时代。从清晨被智能手环

唤醒，到通过手机导航，穿梭于陌生的城市街道；从借助视频会议，

与远在千里之外的同事，进行“面对面”的沟通，到沉浸在虚拟现实

游戏中，体验一个完全“人造”的世界，技术，已不再是，我们偶尔

使用的、外在于我们生活的工具箱，而已成为我们感知世界、认知自

我、并与他人发生关联的、无处不在的“空气”与“水”。这一深刻

的、历史性的转变，引发了社会各界，广泛而持续的讨论。

然而，在主流的话语场中，对技术影响的探讨，大多，仍停留在

一种功能主义的、外部的层面。社会学家，关注其，对社会结构与组

织形态的改变；经济学家，分析其，对生产效率与商业模式的颠覆；

心理学家，则测量其，对人类认知负荷与情绪健康的影响。这些研究

，无疑，都具有其重要的价值。但是，它们，在很大程度上，都悬置

了一个更为根本、也更为深刻的哲学性追问。那便是，技术，不仅仅

是在改变“我们做什么”，它，是否，正在从根本上，改变“我们是

谁”？它，不仅仅是在为我们，提供新的信息与能力，它，是否，正

在系统性地，重塑我们，作为一个人，其“感知”世界的基本结构与

方式？换言之，当一个盲人，拿起手杖时，那根手杖，仅仅是一根木

棍吗？还是说，它，已经成为了他，用以“触摸”与“感知”世界的

、新的“身体”的一部分？同样，当我们，拿起智能手机时，那块屏

幕，真的，只是我们与世界之间的“一层玻璃”吗？还是说，它，已

经深刻地，改变了我们，关于“远”与“近”、“在场”与“缺席”

、“真实”与“虚拟”的、最基本的感知坐标？

因此，本研究的核心问题是：从现象学的理论视角审视，技术，

作为一种强大的“中介”，其系统性地、结构性地，重塑人类感知方

式的内在机制，究竟是什么？在这套机制中，技术，是如何，具体地

，介入并改变了我们，与我们自身的“身体”、我们所处的“时空”

、以及我们与之共存的“他者”的、最原初的、前理论的“生活世界

”关系的？本研究，并非旨在，对技术，进行一种简单的价值批判或

伦ü扬，而是试图，通过一种哲学性的“深描”，来揭示这场正在我

们每个人身上，静默发生的、深刻的“存在论”层面的变革。

三、文献综述

围绕技术、人与世界的关系的哲学探讨，构成了现象学思想传统

中，一个重要而持续发展的分支。为了清晰地定位本研究的独特贡献

，有必要将相关文献，大致归纳为作为本研究理论基石的经典现象学

关于“世界”与“身体”的奠基性理论、作为本研究核心分析工具的

后现象学与技术哲学，以及作为本研究对话