2026年南宁市兴宁区恩湖路小学招聘备考题库及一套参考答案详解.docxVIP

2026年南宁市兴宁区恩湖路小学招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、不规则需求是指某些物品或者服务的市场需求在不同季节，或一周不同日子，甚至一天不同时间上下波动很大的一种需求状况。根据上述定义，下列哪项属于不规则需求？

A.早晚高峰期出租车供不应求

B.某电商店庆打折，活动当天点击量剧增

C.某博物馆引进一批梵高画作巡展，游客蜂拥而至

D.某品牌牙刷分为软、硬、中三种以面向不同消费者

【答案】：A

【解析】不规则需求强调市场需求在不同时间波动大。早晚高峰期出租车供不应求，体现不同时间需求差异大；店庆、梵高巡展是特定活动导致需求变化，牙刷分三种面向不同消费者不是时间波动，所以属于不规则需求的是早晚高峰期出租车情况。

2、接听重要电话时，接听者最重要的是要做到：

A.多使用简略语言以提高效率

B.多听少说

C.要使用敬语以免冒犯对方

D.要养成复述的习惯

【答案】：D

【解析】接听重要电话时，多使用简略语言虽然可能提高效率，但可能会因过于简略而导致信息传达不完整或不准确，影响沟通效果；使用敬语是基本的礼貌，但这并非接听重要电话时最重要的点；养成复述的习惯能确保准确接收信息，但不是最关键的；而多听少说能让接听者充分理解对方的意图和需求，避免因过早表达自己的观点而误解对方意思，从而更好地处理重要电话事务，所以接听重要电话时最重要的是多听少说。

3、下列不属于事业单位改革内容的是（）。

A.确立科学化的总体布局

B.坚持社会化的发展方向

C.实行制度化的总量控制

D.推行单一化的监督机制

【答案】：D

【解析】事业单位改革的内容包括确立科学化的总体布局、坚持社会化的发展方向、实行制度化的总量控制等。而在监督机制方面应是多元化的，而非单一化。单一化的监督机制不利于全面有效地对事业单位进行监督管理，不能适应事业单位改革和发展的需求。所以不属于事业单位改革内容的是推行单一化的监督机制。

4、目标并非一成不变，应依据外部环境的变化及时予以调整与修正，从而更好地达成企业的宗旨。这体现的是确定企业目标的（）原则。

A.关键性

B.权变性

C.现实性

D.协调性

【答案】：B

【解析】该题强调目标要根据外部环境变化及时调整与修正，以更好实现企业宗旨。权变性原则正是要求在确定目标时要考虑到各种可能变化的因素，根据环境变化灵活地对目标进行调整，使目标适应不同的情况，与题目描述相符。而关键性原则侧重于目标应突出企业关键问题；现实性原则强调目标要符合企业实际情况；协调性原则主要关注目标之间以及目标与其他方面的协调配合。所以该题应选体现根据环境变化灵活调整这一特点的权变性原则。

5、在中国传统建筑里，古典园林独具特色。中国园林数量众多，被称作“万园之园”的是（）。

A.圆明园

B.颐和园

C.拙政园

D.清晖园

【答案】：A

【解析】本题考查中国传统建筑中古典园林的相关知识。该题的关键在于明确各个选项中园林的特点，判断哪个园林被称为“万园之园”。在中国传统建筑的古典园林中，圆明园具有独特的历史地位。它由圆明园、长春园和绮春园组成，也叫圆明三园。圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成，是一座大型皇家宫苑和皇家园林博物馆，所以被称为“万园之园”。颐和园是以昆明湖、万寿山为基址，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，并非“万园之园”。拙政园是江南古典园林的代表作品，是苏州存在的最大的古典园林，具有浓郁的江南水乡特色。清晖园是广东四大名园之一，集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体。综上，被称为“万园之园”的是圆明园。

6、下列说法不正确的是（）。

A.汉代最具代表性的文学样式是汉赋

B.《山海经》是我国先秦保存神话最多的古籍

C.被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是《左传》

D.《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》并称为“风骚”

【答案】：C

【解析】本题可对各内容逐一分析判断。汉代文学样式众多，而汉赋是汉代最具代表性的文学样式，它在汉代得到了高度的发展和繁荣，所以该说法正确。《山海经》是我国先秦时期的重要古籍，其中保存了大量的神话传说，是我国先秦保存神话最多的古籍，这一说法也是正确的。“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅对《史记》的高度评价。《史记》是我国第一部纪传体通史，具有极高的史学价值和文学价值。而《左传》是中国古代一部编年体史书，虽然也很重要，但并非被鲁迅如此评价的作品，所以该说法不正确。《诗经》中的《国风》代表了《诗经》的精华部分，《楚辞》中的《离骚》是《楚辞》的代表作，二者并称为“风骚”，奠定了中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的基础，此说法