青岛市崂山区教育系统公开招聘2026届优秀高校毕业生备考题库及答案详解1套.docxVIP

青岛市崂山区教育系统公开招聘2026届优秀高校毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、比如你自己,过去未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没有发生真正的共鸣;感之不深,自然爱之不切了;爱之不切,弹出来自然不够味儿;而越是不够味儿,越是引不起你的兴趣,如此下去,你对一个作家的了解当然无从深入。由此可推出()。

A.只要深入地了解一个作家,就一定能与之产生共鸣

B.感之越深,自然爱之越切

C.爱之越切,弹出来当然也就够味儿

D.弹出来的越是够味儿,你就会越有兴趣

【答案】：A

【解析】第一点正确，本题结论为“对一个作家没有真正的共鸣，了解就无从深入”，“只要深入地了解一个作家，就一定能与之产生共鸣”是结论的“逆否命题”。另外几点错误，分别是本题的“否命题”，由题目无法推出。

2、公文正文中起说明补充或参考作用的材料称为（）。

A.附注

B.附件

C.注释

D.发文字号

【答案】：B

【解析】这道题考查公文相关概念。附注主要是对公文印发传达范围等需要说明的事项，并非正文的说明补充或参考材料。注释一般是对文中特定内容的解释，并非公文正文说明补充或参考材料的通用表述。发文字号是发文机关在某一年度内所发各种不同文件总数的顺序编号，与正文的说明补充或参考材料无关。而附件是公文正文的说明、补充或者参考资料，符合题目描述。所以答案是附件。

3、真理和谬误的区别在于（）。

A.真理是绝对的，谬误是相对的

B.真理是不变的，谬误是可变的

C.真理来源于实践，谬误是主观自生的

D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】该题考查真理和谬误的区别。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是对客观事物及其规律的歪曲反映，这是二者最本质的区别。并非所有真理都是绝对的，有些真理具有相对性，在一定条件和范围内才成立；同时，也并非所有谬误都是相对的，有些错误认知在特定情境下是确定的错误。而且真理和谬误都不是一成不变的，真理在一定条件下可能转化为谬误，谬误在一定条件下也可能转化为真理。所以“真理是绝对的，谬误是相对的”“真理是不变的，谬误是可变的”表述不准确。真理和谬误都来源于实践，实践是认识的基础和来源。人们在实践过程中，由于主客观条件的限制，可能会产生正确的认识即真理，也可能产生错误的认识即谬误。所以“真理来源于实践，谬误是主观自生的”表述错误。综上，正确答案是真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映。

4、下列人物中不属于经济学家的是（）。

A.亚当斯密

B.萨缪尔森

C.罗尔斯

D.凯恩斯

【答案】：C

【解析】该题主要考查对著名经济学家的了解。亚当斯密是经济学的主要创立者，其代表著作《国富论》是经济学领域的经典之作，在经济学发展史上具有开创性的地位，对后世经济学理论和经济政策产生了深远影响，是公认的经济学家。萨缪尔森是美国著名经济学家，他的《经济学》是美国大学经济学专业的通用教材，为现代经济学的发展和传播做出了重要贡献，也是著名的经济学家。凯恩斯是现代经济学最有影响的经济学家之一，他提出的凯恩斯主义经济学主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长，在经济发展和经济政策制定方面有重大影响力，属于经济学家。而罗尔斯是美国政治哲学家、伦理学家，他的主要贡献在政治哲学和伦理学领域，其代表著作《正义论》在政治哲学界具有重大影响，并非经济学家。所以不属于经济学家的人物是罗尔斯。

5、某企业在过去多年间任务完成情况良好，职工经济收入也较高，但领导与职工之间的关系却十分糟糕。该领导可能是管理方法中所说的（）。

A.贫乏型

B.俱乐部型

C.任务型

D.中间型

【答案】：C

【解析】该题描述了企业任务完成好、职工经济收入高，但领导和职工关系差的情况。在管理风格中，任务型领导更注重任务的完成，会将主要精力放在如何高效达成工作目标上，以确保组织的生产效率和业绩。为了实现任务目标，他们可能会较少关注员工的需求、感受和人际关系，从而导致领导和职工关系较差。而贫乏型领导对生产和人员都漠不关心；俱乐部型领导更注重员工的需求和感受，致力于营造和谐的团队氛围；中间型领导试图在任务完成和人员关怀之间取得平衡。所以该领导可能是任务型领导。

6、绿茶:伏特加:饮品()

A.包子:饺子:食物

B.衣服:裤子:帽子

C.油条:三明治:食品

D.咖啡:豆浆:早餐

【答案】：C

【解析】绿茶和伏特加都属于饮品，其中绿茶是中国传统饮品，伏特加是一种洋酒；油条和三明治都属于食品，油条是中国传统食品，三明治属于西式快餐。所以得出相应结论。

7、我国是世界上最早而又最广泛利用鱼类的国家之一。殷墟出土的甲骨文中就“鱼”形文字，在青铜铭文中有更多的“鱼”形文字。先秦时期的《诗经》是我国人民识别、记载物种最早的一部