河南省2026年度统一考试录用公务员备考题库含答案详解.docxVIP

河南省2026年度统一考试录用公务员备考题库含答案详解.docx

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河南省2026年度统一考试录用公务员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()创作于元末明初,由著名文学家施耐庵所著,是第一部歌颂农民起义的长篇小说,也是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说,同时还是中国四大名著之一。

A.《红楼梦》

B.《西游记》

C.《水浒传》

D.《三国演义》

【答案】:C

【解析】该题主要考查对中国四大名著相关知识的掌握情况,破题点在于明确各名著的作者、创作时间、体裁及题材等特征,并与题目描述进行匹配。《红楼梦》成书于清代,作者是曹雪芹,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,从多个角度描写了18世纪上半叶中国封建社会的生活百态,并非元末明初由施耐庵所作,也不是第一部歌颂农民起义的长篇小说,不符合题目描述。《西游记》由吴承恩创作于明代,是一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,讲述了唐僧师徒四人西天取经,一路上降妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事,与题目中作者及题材等描述不符。《水浒传》是由著名文学家施耐庵作于元末明初,以宋朝为背景,描写了108位好汉为反抗欺压在水泊梁山聚义,后受宋朝招安并为其征战,最终消亡的宏大故事,是第一部歌颂农民起义的长篇小说,也是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说,属于中国四大名著之一,符合题目描述。《三国演义》成书于元末明初,作者是罗贯中,该作品描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,诉说了东汉末年的群雄割据混战以及魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,而后司马炎一统三国,建立晋朝的故事,并非歌颂农民起义的作品,不符合题目条件。综上,答案是《水浒传》。

2、发文字号,书写正确的是:

A.国发[2018]28号

B.国发【2018】第28号

C.国发[2018]第28号

D.国发〔2018〕28号

【答案】:D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。选项中只有用六角括号且无“第”字的书写符合规范。

3、开展会议筹备情况检查时,首先应检查()情况。

A.文件的材料准备

B.会议方案的全面落实

C.会场布置

D.环境条件与用品准备

【答案】:B

【解析】会议筹备情况检查应遵循全面和系统的原则,从整体到局部逐步进行。在筹备会议时,会议方案是整个会议的蓝图和指引,规定了会议的目标、主题、议程、时间、地点、参会人员等关键要素,只有全面落实会议方案,后续的文件材料准备、会场布置以及环境条件与用品准备等具体工作才有明确的方向和依据。如果会议方案没有得到全面落实,后续的各项准备工作可能会出现偏差和混乱,无法达到预期的会议效果。所以进行会议筹备情况的检查,首先应检查会议方案的全面落实情况。

4、“醉打蒋门神”故事的主人公是()。

A.林冲

B.武松

C.宋江

D.鲁智深

【答案】:B

【解析】该题考查的是对文学名著情节中人物的掌握。“醉打蒋门神”是《水浒传》里极为著名的情节,讲述的是武松发配至孟州牢营后,施恩告知武松与蒋门神争夺快活林酒店一事,武松为助施恩夺回酒店,于前往快活林的途中,在“三碗不过冈”酒店连喝十八碗酒,带着醉意大闹蒋门神的酒店,最终将蒋门神痛打一顿,顺利帮施恩夺回酒店。林冲的主要事迹有“风雪山神庙”等;宋江的主要事迹有“怒杀阎婆惜”等;鲁智深的主要事迹有“倒拔垂杨柳”等。所以“醉打蒋门神”故事的主人公是武松。

5、某单位的一位行政领导者总是能够敏锐地、迅速地、准确地抓住要害,并正确地发现和提出问题。这属于领导能力素质中()的体现。

A.观察力

B.记忆力

C.预见力

D.影响力

【答案】:A

【解析】行政领导者能敏锐、迅速、准确抓住要害并正确发现和提出问题,这是对事物细节与整体的洞察,属于观察力的体现。

6、托尔斯泰说:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。从哲学上看,这种观点说明()。

A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

B.矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性

C.矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的

D.矛盾的普遍性与特殊性可以相互转化

【答案】:C

【解析】该观点中“幸福的家庭都是相似的”体现了矛盾的普遍性,即不同幸福家庭存在共同特点;“不幸的家庭各有各的不幸”体现了矛盾的特殊性,即每个不幸家庭都有自身独特之处。这表明矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。而矛盾的特殊性是寓于普遍性之中的说法错误,应是普遍性寓于特殊性之中。矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的,二者不能等同,不能说矛盾的普遍

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