浙江省衢州市衢江区综合事业单位招聘2026年优秀应届毕业生备考题库及一套参考答案详解.docxVIP

浙江省衢州市衢江区综合事业单位招聘2026年优秀应届毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、自然人、法人或者其他组织在生产经营活动中，对其商品或者服务需要取得商标专用权的，应当向商标局申请商标注册。下列哪种情形应当予以驳回（）。

A.不以使用为目的恶意商标注册申请

B.不以使用为目的商标注册

C.一切恶意的商标注册

D.商标的恶意注册申请

【答案】：A

【解析】根据《中华人民共和国商标法》规定，不以使用为目的的恶意商标注册申请，应当予以驳回。该法条强调了“不以使用为目的”和“恶意”两个关键要素。仅提及“不以使用为目的商标注册”，未突出“恶意”，不一定应当被驳回；“一切恶意的商标注册”表述过于宽泛，没有明确“不以使用为目的”这一限定，并非所有恶意商标注册情形都会直接因该理由被驳回；“商标的恶意注册申请”同样未明确“不以使用为目的”这一重要条件。所以，符合应当予以驳回情形的是不以使用为目的恶意商标注册申请。

2、下列选项中，关于事业单位公开招聘的做法，符合《事业单位人事管理条例》的是（）。

A.某大学出于教学需要，自行招聘了一名外籍教师

B.事业单位聘用人员需要进行资格条件审查

C.事业单位出现空缺岗位需选拔人员时，一律采用公开招聘

D.某单位招聘一名翻译，现场直接录用

【答案】：B

【解析】对于招聘做法是否符合《事业单位人事管理条例》的判断如下：某大学自行招聘外籍教师，通常事业单位招聘需遵循一定公开招聘流程，自行招聘不符合规定；事业单位聘用人员进行资格条件审查是合理且必要的，能确保招聘人员符合岗位要求，符合相关条例；事业单位出现空缺岗位选拔人员并非一律采用公开招聘，有特殊情况可按其他方式进行，所以“一律采用公开招聘”表述错误；招聘翻译现场直接录用，没有经过公开招聘完整流程，不符合事业单位人事管理规范。因此，符合《事业单位人事管理条例》的做法是聘用人员进行资格条件审查。

3、下列不属于儒家经典著作的是（）。

A.《论语》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大学》

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对儒家经典著作的认知。儒家是中国古代重要的思想流派，其经典著作在中华文化中具有重要地位。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家经典之一。《荀子》为战国末期赵国人荀况及其弟子所著，荀子是儒家学派的代表人物之一，《荀子》一书蕴含了丰富的儒家思想，如“礼治”思想等，属于儒家经典著作。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，是儒家经典“四书”之一，对儒家的道德修养和社会治理理念有着系统阐述。而《老子》又称《道德经》，是道家创始人老子的著作，主要阐述了道家的思想，强调“道”是宇宙万物的根源和本质，提倡顺应自然、无为而治等理念，不属于儒家经典著作。所以不属于儒家经典著作的是《老子》。

4、下列说法错误的是（）。

A.上行文的发文字号居中排列

B.下行文的发文字号居中排列

C.平行文的发文字号居中排列

D.发文顺序号不编虚位

【答案】：A

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。发文字号编排在发文机关标志下空二行位置，居中排布。这里说的发文字号的编排方式适用于所有公文，即不论上行文、下行文还是平行文，发文字号都是居中排列的。而发文顺序号是不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。所以“上行文的发文字号居中排列”“下行文的发文字号居中排列”“平行文的发文字号居中排列”“发文顺序号不编虚位”这些表述都是正确的。若题目要选说法错误的选项，可能出题有误或还有其他条件未给出。

5、它对奴隶主私有制、家长制继承、债务和刑法、诉讼程序等方面均作出了规定，限制了贵族法官随意解释法律的权力，反映了罗马奴隶制的发展以及奴隶主阶级国家的形成过程。这句话中的“它”是指（）。

A.《罗马民法大全》

B.《汉谟拉比法典》

C.《十二铜表法》

D.《查士丁尼法典》

【答案】：C

【解析】本题主要考查对古代法律文献相关知识的掌握，需要根据题干描述来判断“它”所指代的法律文件。首先分析题干，提到该法律文件对奴隶主私有制、家长制继承、债务、刑法、诉讼程序等方面做了规定，还限制了贵族法官随心所欲解释法律的权力，反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程。然后看各个法律文件：-《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，它系统总结了罗马法的精华，对后世法律产生了深远影响，但它并不是题干中所描述的反映罗马奴隶制发展和限制贵族法官随意解释法律权力的早期法律文件。-《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，它与罗马无关，不符