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云上（贵州）数据开发有限公司2026年第一次社会招聘18人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国纺织品从长安出发，途经河西走廊、新疆、西亚，最终抵达大秦。这条丝绸之路开通于（）。

A.战国时期

B.西汉

C.东汉

D.宋朝

【答案】：B

【解析】本题是对丝绸之路开通时间这一知识点的考查。战国时期，主要处于诸侯纷争、各国变革图强的阶段，尚未形成从长安经河西走廊、新疆、西亚到大秦这样一条贯穿中西的贸易通道。西汉时期，汉武帝派遣张骞两次出使西域，加强了汉朝与西域各国的联系，为丝绸之路的开辟奠定了基础。之后逐渐形成了从长安出发，经河西走廊和新疆、西亚，最终抵达大秦（古罗马）的丝绸之路，它成为了古代中国与西方世界进行经济、文化交流的重要通道。东汉时期，丝绸之路在西汉的基础上进一步发展和延伸，班超经营西域等举措巩固和拓展了这条商路，但并非开通时期。宋朝时期，由于北方政权的影响，陆上丝绸之路受到了一定阻碍，宋朝的对外贸易主要以海上丝绸之路为主。综上，丝绸之路开通于西汉。

2、建设中国特色社会主义需要有文化自信，从哲学角度解释，其原因是（）。

A.社会意识的发展始终与社会存在同步

B.先进的社会意识能促进社会的进步和发展

C.文化对人的影响是潜移默化的

D.文化既是民族的又是世界的

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项与“文化自信”以及社会发展之间的联系进行逐一分析。社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展，所以社会意识的发展并非始终与社会存在同步，该表述不符合社会意识相对独立性的特点，不能解释文化自信的原因。文化自信本质上是对先进社会意识的自信，先进的社会意识反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的推动作用。建设中国特色社会主义需要有文化自信，因为先进的文化作为一种先进的社会意识，能够为中国特色社会主义建设提供精神动力和智力支持，促进社会的进步和发展，这很好地解释了要有文化自信的原因。“文化对人的影响是潜移默化的”这一表述强调的是文化对个人的影响方式，重点在于个人层面，而题干强调的是文化自信对建设中国特色社会主义的意义，是从社会建设的角度出发，所以该选项不能解释要有文化自信的原因。“文化既是民族的又是世界的”体现的是文化的共性与个性的关系，主要阐述的是不同民族文化之间的联系以及文化在全球范围内的属性，并非从哲学角度解释建设中国特色社会主义需要文化自信的原因。综上，正确的原因是先进的社会意识能促进社会的进步和发展。

3、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”出自李白的《清平调》，这句诗主要描写了（）的美丽。

A.王昭君

B.西施

C.貂蝉

D.杨玉环

【答案】：D

【解析】此题为对诗句描写对象的考查。《清平调》是李白在长安为翰林时所作，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”描绘出女子衣裳如彩云般飘逸，容貌似花般娇艳，尽显雍容华贵之态。王昭君是汉元帝时期出塞和亲的女子，留下了昭君出塞的故事；西施是春秋时期越国美女，有沉鱼之貌，助越王勾践复国；貂蝉是东汉末年王允家的义女，在连环计中扮演重要角色；而杨玉环为唐玄宗的贵妃，深得宠爱，其姿质丰艳，这句诗正是唐玄宗与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹时，李白为赞美杨贵妃而作。所以这句诗主要描写了杨玉环的美丽。

4、孔子提倡中庸之道的理论基础是（）。（注：本题仅对格式做处理，原文题干已是规范表述）

A.阴阳五行

B.天人感应

C.道法自然

D.天人合一

【答案】：D

【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张，强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念，主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律，并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想，强调天与人之间的感应关系，通过天象等变化来显示天意，与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张，强调遵循自然规律，并非儒家孔子的观点，也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一，这与孔子所倡导的中庸之道相契合，是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念，在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态，避免走极端，从而实现中庸。所以，孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。

5、（）是选择管理方式的根本准则。

A.产权制度

B.管理绩效

C.管理环境

D.管理者

【答案】：B

【解析】在选择管理方式时，管理绩效是根本标准。因为管理的目的是为了达成一定的成果和效益，管理的成效直接体现在绩效上。产权制度主要涉及资产的归属和权利分配等，它会对管理产生影响，但并非选择管理方式的根本依据。管理环境虽然重要，会制约和影响管理方式，但不是判断管理方式好坏的根本。管理者的素质