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中国信达山东分公司2026年校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、处暑之前和之后的节气分别是（）。

A.立秋、白露

B.大暑、白露

C.芒种、雨水

D.立夏、大暑

【答案】：A

【解析】二十四节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。因此，处暑之前的节气是立秋，处暑之后的节气是白露。芒种和雨水与处暑在节气顺序上无前后相邻关系；立夏在小满之前，处暑之前是立秋而非立夏；大暑在处暑之前，且顺序应是立秋之后接着处暑再到白露，而不是大暑之后直接到白露。所以正确答案描述的节气顺序为立秋和白露。

2、下列哪项既属于公民的权利，又属于公民的义务？（）

A.服兵役

B.宗教信仰

C.依法纳税

D.受教育

【答案】：D

【解析】本题考查公民权利与义务的相关知识，需明确既是公民权利又是公民义务的内容。根据《中华人民共和国宪法》规定，劳动和受教育既是公民的基本权利，也是公民的基本义务。服兵役是公民的基本义务。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。宗教信仰自由是公民的一项基本权利，公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。依法纳税是公民的基本义务。税收是国家财政收入的主要来源，公民有依照法律纳税的义务。综上，受教育既是公民的权利，也属于公民的义务，本题应选受教育。

3、俗话说“听其言，观其行，知其心”，该俗语蕴含的哲理是（）。

A.任何现象都能反映本质

B.认识了现象就等于认识了本质

C.现象和本质总是一致的

D.透过现象能够认识本质

【答案】：D

【解析】“听其言，观其行，知其心”意思是通过听一个人说的话、观察其行为，进而了解其内心想法，这体现的是透过外在表现去认识内在本质。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的根本性质和内在联系。现象和本质有区别也有联系，现象是本质的外在表现，本质总要表现为一定的现象。人们可以通过对现象的观察和分析，进而认识事物的本质。任何现象都能反映本质表述错误，现象有真象和假象之分，真象是从正面直接表现本质的现象，假象是从反面歪曲地表现本质的现象，并不是所有现象都能直接反映本质。认识了现象并不等于认识了本质，认识现象只是认识的初级阶段，要达到对本质的认识，还需要对丰富的感性材料进行加工制作，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程。现象和本质并非总是一致的，二者存在着对立统一关系，现象是多变易逝的，本质则是相对稳定的，现象可以直接被人的感官感知，本质只能通过理性思维去把握。所以本题强调的是透过现象能够认识本质。

4、2020年7月7日，在法国巴黎召开的联合国教科文组织执行局第209次会议上，我国推荐申报的湖南湘西、甘肃张掖两处地质公园正式获得联合国教科文组织世界地质公园称号。至此，我国世界地质公园数量上升至41处，占全球161处的四分之一，稳居世界（）。

A.第七位

B.第五位

C.第三位

D.第一位

【答案】：D

【解析】该题主要考查我国世界地质公园数量在全球的排名情况。从题目可知，截止到2020年7月7日，我国世界地质公园数量上升至41处，占全球161处的四分之一，且“稳居”体现了排名的领先地位。在给出的相关情境下，意味着我国世界地质公园数量在全球排名是第一位。

5、成语“问鼎中原”“一言九鼎”广为人知。“鼎”作为权力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。

A.原始社会后期

B.商周时期

C.战国时期

D.秦汉时期

【答案】：B

【解析】本题主要考查“鼎”作为权利和地位象征的起源时间。在原始社会后期，生产力水平相对较低，社会分化还不十分明显，尚未形成以“鼎”来明确象征权力和地位的文化现象。而到了商周时期，青铜铸造技术达到了很高的水平，“鼎”不仅是实用的器具，更成为了重要的礼器。在商周的政治和社会体系中，鼎被赋予了极高的象征意义，不同规格的鼎代表着不同的身份等级和权力地位，“鼎”作为权利和地位的象征正是从商周时期开始并逐渐确立的。战国时期，社会处于大变革阶段，礼崩乐坏，虽然“鼎”依然具有一定的象征意义，但它作为权力和地位象征的起源并非在战国时期。秦汉时期，政治体制和文化发生了进一步的演变，“鼎”的象征意义是在前代基础上的延续，并非其象征意义开始追溯的源头。综上，“鼎”作为权利和地位的象征，可以追溯到商周时期。

6、“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗句中的“乌衣巷”位于今天的（）。

A.陕西西安

B.江苏南京

C.河南洛阳

D.浙江杭州

【答案】：B

【解析】本题主要考查对古诗中地理信息的了解，需要判断诗