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第一部分单选题(50题)

1、（）主持创建的安庆内军械所是清代首个近现代化军工厂，也是中国近代第一家官办军用企业，标志着中国近代工业的起步。

A.张之洞

B.李鸿章

C.曾国藩

D.左宗棠

【答案】：C

【解析】本题考查中国近代工业起步相关历史人物。在洋务运动时期，各重要人物发挥了不同作用，并创办了一系列具有重要意义的企业。一位重要人物主持创建了安庆内军械所，它是清代第一个近现代化的军工厂，也是中国近代第一家官办军用企业，标志着中国近代工业的起步。张之洞是洋务派的代表人物之一，他创办了汉阳铁厂、湖北织布局等。但创办安庆内军械所并非其功绩。李鸿章创办了江南制造总局、轮船招商局等，在洋务运动中也有重要贡献，但他并非安庆内军械所的创办者。曾国藩是晚清重要的政治家、军事家，他于1861年主持创建了安庆内军械所，符合题目中关于创办此军工厂人物的描述。左宗棠创办了福州船政局等，同样在洋务运动中有所作为，但并非创办安庆内军械所的人物。综上，主持创建安庆内军械所的是曾国藩。

2、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

3、在经济学中，不计成本而坐享他人之利的行为被称为（）。

A.道德风险

B.搭便车

C.渔人之利

D.负外部性

【答案】：B

【解析】本题主要考查经济学中不同概念的含义。不计成本而坐享他人之利，就是不付出成本而从他人或社会获得利益，这种行为在经济学中被称为搭便车。道德风险是指在信息不对称的情形下，市场交易一方参与人不能观察另一方的行动或当观察（监督）成本太高时，一方行为的变化导致另一方的利益受到损害。渔人之利通常指趁着双方争斗而从中获利，它并非经济学中的专业术语。负外部性是指一个人的行为或企业的行为影响了其他人或企业，使之支付了额外的成本费用，但后者又无法获得相应补偿的现象。综上，不计成本而坐享他人之利的行为对应的概念是搭便车。

4、建安文学的主要风格是（）。

A.艳丽煽情

B.直抒胸臆

C.慷慨悲凉

D.华丽典雅

【答案】：C

【解析】本题考查建安文学的主要风格。建安文学是指东汉末年至曹魏初年这一时期的文学，这一时期社会动荡不安，战乱频繁，人民生活困苦。许多文人在作品中真实地反映了社会的苦难和人民的疾苦，同时也表达了自己建功立业的理想和抱负。艳丽煽情通常不是建安文学的主要风格特点，艳丽煽情多用于形容一些注重情感渲染和辞藻华丽、风格较为柔媚的文学表达，与建安文学所处的时代背景和整体基调不相符。直抒胸臆虽也是文学创作的一种方式，但它并非建安文学区别于其他文学时期的主要风格特征，很多文学流派和时期的作品都存在直抒胸臆的表达。慷慨悲凉准确地概括了建安文学的主要风格。由于社会的动荡和战乱，文人的作品中既有对社会现实的深刻批判和对人民苦难的同情，又有渴望建功立业的豪情壮志，