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第一部分单选题(50题)

1、“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是（）。

A.事物是普遍联系的

B.物质决定意识

C.意识反作用于物质

D.用运动变化发展的观点看问题

【答案】：D

【解析】本题可根据“刻舟求剑”这一成语的内涵，结合各个哲学道理进行分析。“刻舟求剑”讲的是一个人在船上掉剑后，在船帮上刻下记号，等船靠岸后按照记号去捞剑的故事。船在不断移动，而剑却停留在原来落水的地方，这个人没有认识到船和剑的位置是随时间变化而变化的，只是静止地看待问题。事物是普遍联系的，强调的是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。“刻舟求剑”主要体现的并非事物之间的联系，而是忽视了事物的运动变化，所以该成语未体现事物是普遍联系的道理。物质决定意识，指的是物质是第一性的，意识是第二性的，物质的存在和发展决定意识的产生和发展。“刻舟求剑”重点不在于阐述物质与意识谁决定谁的问题，所以该成语不涉及物质决定意识的道理。意识反作用于物质，是指正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。“刻舟求剑”中并没有直接体现出意识对物质的反作用，所以该成语没有体现意识反作用于物质的道理。用运动变化发展的观点看问题，要求我们认识到世界上一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中，要把事物看成一个变化发展的过程。“刻舟求剑”中的主人公没有用运动变化发展的眼光看待船和剑的位置变化，违背了用运动变化发展的观点看问题这一哲学道理。综上，“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是要用运动变化发展的观点看问题。

2、司机甲在夜晚行车过程中，由于疏忽大意将乙撞成重伤。为避免被后面来车发现，甲把伤口流血不止且处于昏迷状态的乙拖至路边小树林中。甲预见到乙可能会因出血过多死亡，但又认为乙有可能醒来呼救获救，或者恰巧有人从林中小路经过发现并救护乙。然而事实上，乙未获救护，最终因伤口失血过多死亡。甲对乙的死亡属于（）。

A.间接故意

B.直接故意

C.疏忽大意的过失

D.过于自信的过失

【答案】：A

【解析】本题可根据不同主观罪过形式的特点，结合题干中司机甲的行为和心理状态来进行分析。首先分析各主观罪过形式的含义：-间接故意是指明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且放任这种结果发生的心理态度。其关键在于“放任”，即行为人虽然不积极追求危害结果的发生，但对危害结果的发生持一种听之任之的态度。-直接故意是指明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心理态度。也就是行为人积极追求危害结果的发生。-疏忽大意的过失是指应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果的心理态度。-过于自信的过失是指已经预见自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。接着看题干中司机甲的行为和心理状态：司机甲将因自己疏忽大意撞成重伤且伤口流血不止并处于昏迷中的乙拖入路边小树林中，此时甲预见这样下去乙可能会因出血过多死亡，但他想乙也可能会醒来呼救而获救，或者恰巧有人从林中小路行走时发现乙而将其救护，而实际上乙未获救护，因伤口失血过多死亡。这表明甲已经预见到自己将乙拖入小树林的行为可能导致乙死亡这一危害结果，但他并没有采取积极措施来避免乙死亡结果的发生，而是抱着一种听之任之的态度，认为乙有可能不会死亡。综上所述，甲对乙的死亡属于间接故意。

3、因张三不偿还一年前的十万元现金借款（利率5%）,李四将其诉至法院,但李四丢失了借条原件，面临败诉的风险，最后在法院的调解下，张三自愿偿还李四现金十万元，李四主动放弃利息的诉讼请求，下列法院内涵最能体现这一调解精神的是（）。

A.无救济，即无权利

B.法者，定分止争也

C.善良的心，是最好的法律

D.举证之所在，败诉之所在

【答案】：C

【解析】在李四丢失借条面临败诉时，张三自愿偿还本金，李四放弃利息，体现了双方善良与体谅。“善良的心，是最好的法律”强调道德善意在纠纷解决中的作用，与调解精神相符。

4、管理者需善于运用不同管理方法以实现组织目标。在管理过程中，行政方法与法律方法共同具备的特点是（）。

A.权威性与强制性

B.原则性与灵活性

C.稳定性与动态性

D.诱导性与间接性

【答案】：A

【解析】行政方法是依靠行政组织的权威，运用命令、规定、指示、条例等行政手段，按照行政系统和层次，以权威和服从为前提，直接指挥下属工作的管理方法。法律方法是指国家根据广大人民群众的根本利益，通过各种法律、法令、条例和司法、仲裁工作，调整社会经济的总体活动和各企业、单位在微观活动中所发生的各种关系，以保证和促进社会经济发展的管理方法。行政方法和法律方法都具有权威性，行政方法依靠