2026年新供销产业发展基金管理有限责任公司招聘备考题库及1套完整答案详解.docxVIP

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2026年新供销产业发展基金管理有限责任公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、相较于完全理性决策,有限理性决策:

A.追求的是令人满意的方案

B.能得到最好的决策结果

C.需要掌握与决策有关的所有信息

D.需要最大限度的让相关人员参与决策

【答案】:A

【解析】完整理性决策追求最优解,需要掌握与决策有关的所有信息,能得到最好的决策结果。而有限理性决策是基于现实中决策者不可能掌握所有信息和具备完全的认知能力,所以它追求的是令人满意的方案,而非最优方案。有限理性决策并不要求掌握所有信息,也不强调最大限度让相关人员参与决策。因此该题应选择追求令人满意的方案这一描述。

2、石头:钻石()

A.汽车:劳斯莱斯轿车

B.舞蹈:国标

C.水:眼泪

D.音乐:钢琴曲

【答案】:A

【解析】钻石是经过打磨的坚硬石头,且价格昂贵;劳斯莱斯轿车是经过精心设计制造的豪华汽车,且价格昂贵。所以得出相应结论。

3、春节前,微信群中“春节期间不燃放烟花爆竹”的倡议得到众多居民响应,居民们转而选择能模拟爆竹声光电效果且可重复使用的电子鞭炮。相关数据显示,2015年“电子鞭炮”的成交指数较去年同期增长了一倍。这主要说明了()。

A.生产决定消费,消费量由生产量决定

B.消费在一定程度上对生产具有决定作用

C.消费行为受消费习惯和消费心理支配

D.我国政府积极落实可持续发展战略

【答案】:C

【解析】居民响应“春节期间不放烟花爆竹”的倡议,选择购买能模仿爆竹声光电效果且可重复使用的电子鞭炮,这体现出居民的消费行为发生了改变。消费习惯方面,传统春节有放烟花爆竹的习惯,而现在受倡议影响有所转变;消费心理上,可能出于环保等心理选择电子鞭炮。“淘宝指数”显示2015年“电子鞭炮”成交指数同比翻番,这表明这种消费行为的转变是受消费习惯和消费心理支配的。虽然生产对消费有一定影响,但题干并非强调生产量决定消费量;消费对生产具有反作用,并非决定作用;题干中未体现政府落实可持续发展战略的相关信息。所以主要说明了消费行为受消费习惯和消费心理支配。

4、导致人煤气中毒的物质是()。

A.氮气

B.氧气

C.二氧化碳

D.一氧化碳

【答案】:D

【解析】本题考查导致人煤气中毒的物质。氮气是空气中含量最多的气体,化学性质稳定,一般情况下不会对人体产生毒害作用,不会导致煤气中毒。氧气是维持生命所必需的气体,人体通过呼吸吸入氧气进行新陈代谢,不会使人煤气中毒。二氧化碳是人体呼吸作用的产物,空气中含有一定量的二氧化碳,但在正常浓度下,它不是导致煤气中毒的物质。当空气中二氧化碳浓度过高时,会使人出现头晕、乏力等症状,但这不属于煤气中毒。一氧化碳是一种无色、无味、无臭的气体,它与血红蛋白的结合能力比氧气与血红蛋白的结合能力强得多。当人吸入一氧化碳后,一氧化碳会与血红蛋白结合,形成碳氧血红蛋白,使血红蛋白失去携带氧气的能力,导致人体组织器官缺氧,从而引起中毒症状,严重时甚至会危及生命。因此,导致人煤气中毒的物质是一氧化碳。综上,答案为一氧化碳。

5、“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深”体现的哲学原理是()。

A.质量互变规律

B.否定之否定规律

C.对立统一规律

D.普遍联系的观点

【答案】:A

【解析】该题主要考查对哲学原理的理解与应用。题干中“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深”,意思是凿井的人从挖很浅的土坑开始,最终能挖成极深的井,强调了从微小的积累逐步发展到巨大成果的过程。事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。在凿井过程中,“三寸之坎”代表着初始的、微小的量变,而“万仞之深”则代表最终达成的质变,体现了质量互变规律。否定之否定规律揭示的是事物发展的前进性与曲折性的统一,强调事物的发展要经过否定、再到否定之否定的过程,题干未体现这一过程。对立统一规律强调的是矛盾双方既对立又统一的关系,推动事物的运动、变化和发展,题干中并没有明显体现出矛盾双方的对立统一关系。普遍联系的观点强调事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用,题干重点并非强调联系,而是强调从微小积累到巨大成果的变化过程。综上所述,该题体现的哲学原理是质量互变规律。

6、具体内容尚未确定,仅规定某种概括性指示,需由相应国家机关通过特定途径或程序加以确定的法律规则称为()。

A.委任性规则

B.确定性规则

C.准用性规则

D.授权性规则

【答案】:A

【解析】委任性规则是指内容尚未确定,只规定某种概括性指示,由相应国家机关通过相应途径或程序加以确定的法律规则,契合题目描述。确定性规则是指内容本已明确肯定,无须再援引或参照其他规则来确定其内容的法律规则,与题目中“具体内容尚未确定”不符。准用性规则是指内容本身没有规定人们具

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