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第一部分单选题(50题)
1、率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是()。
A.伊桑阿
B.渥巴锡
C.尹湛纳希
D.嘎达梅林
【答案】:B
【解析】本题可根据各选项人物的主要事迹来判断哪个是率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。伊桑阿为清朝康熙年间的重要官员,他在政治、军事等方面有一定作为,但并非率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。渥巴锡是土尔扈特部首领,1771年1月,渥巴锡率领本部17万人东迁,回到中国,为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章,是率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。尹湛纳希是蒙古族近代著名文学家、史学家、思想家,他在文学创作和史学研究等领域有杰出贡献,并非率领土尔扈特部回归的人物。嘎达梅林是蒙古族抗垦英雄,为了保护牧民的利益,反抗军阀和封建王公的统治,他发动起义进行武装斗争,和土尔扈特部回归事件无关。综上,率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是渥巴锡。
2、根据自然环境对戏曲的影响判断,“威风锣鼓”最有可能是下列哪个地区的传统民间艺术?()
A.内蒙古草原
B.江南丘陵
C.云贵高原
D.黄土高原
【答案】:D
【解析】本题可根据各地区自然环境特点,结合“威风锣鼓”的风格特点来判断其所属地区。“威风锣鼓”是一种民间打击乐艺术,其节奏强烈、音色浑厚,具有雄壮威武的气势。这一艺术形式通常与开阔、豪放的自然环境和文化氛围相契合。内蒙古草原地区地势平坦开阔,以畜牧业为主,当地的传统艺术如长调、马头琴等,多体现出悠扬、辽阔的特点,与“威风锣鼓”所展现出的强烈节奏感和雄浑气势不太相符。江南丘陵地区气候湿润,地形起伏较大,河网密布,当地的文化艺术风格相对婉约、细腻,如越剧等,与“威风锣鼓”的风格差异明显。云贵高原地形崎岖,喀斯特地貌广布,少数民族众多,拥有独特的民族文化和艺术形式,如苗族的芦笙舞等,其艺术风格与“威风锣鼓”的豪迈风格不同。黄土高原地区沟壑纵横,人们生活环境相对较为粗犷、豪放,当地人民在长期的生产生活中形成了具有强烈地域特色的文化艺术形式。“威风锣鼓”以其强烈的节奏和雄浑的气势,与黄土高原人民的性格和当地的自然环境相契合,是黄土高原地区传统民间艺术的典型代表。综上,“威风锣鼓”最有可能是黄土高原的传统民间艺术。
3、在社会主义核心价值体系的基本内容里,决定其性质和方向的是()。
A.社会主义荣辱观
B.马克思主义指导思想
C.中国特色社会主义共同理想
D.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
【答案】:B
【解析】社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观这四个方面的基本内容。其中,马克思主义指导思想是灵魂,它决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。因为马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论,为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器,使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。只有坚持马克思主义的指导地位,才能确保社会主义核心价值体系沿着正确的方向前进,体现出社会主义的本质要求。而社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础;中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓,它们都不具有决定社会主义核心价值体系性质和方向的作用。所以本题应选择马克思主义指导思想。
4、下列关于简报结构的说法,错误的是()。
A.密级排在报头左侧上方位置
B.印发日期在横隔线的右下方位置
C.编发单位排在横隔线的左上方位置
D.简报通常由报头、正文、报尾三部分组成
【答案】:B
【解析】简报通常由报头、正文、报尾三部分组成。报头部分包含密级、编发单位、印发日期等要素。密级应排在报头左上角,编发单位排在横隔线左上方位置,印发日期则在横隔线的右下方位置。所以说法错误的是编发单位排在横隔线的左上方位置这一描述是错误的,应该是编发单位在报头横隔线之上的左侧。
5、为加强当地森林生态系统保护,严厉打击破坏野生动物资源的违法犯罪行为,XX市人民政府发文,宜采用的文种是()。
A.公告
B.通报
C.命令(令)
D.通告
【答案】:D
【解析】该题的考查点在于不同公文文种的适用范围。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项,重点在于告知国内外,而本题是XX市人民政府针对当地森林生态保护和打击破坏野生动物资源违法犯罪行为发文,并非面向国内外的重要事项宣告,所以不适合用公告。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况,主要是对已有情况的传
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