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2026年许昌市魏都区北大社区卫生服务中心招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文写作面对的对象和性质具有特殊性，按照规范性和颁发程序的规范程度、行政约束力的强弱，可将公文划分为规范性公文和非规范性公文。下列不属于规范性公文的是（）。

A.决定

B.提案

C.批复

D.意见

【答案】：B

【解析】规范性公文是指具有法定效力和规范体式的文书，是机关、团体、企事业单位在公务活动中所形成的有法定效力和规范体系的公文，它是进行公务活动的重要工具。决定、批复、意见都属于规范性公文，它们具有明确的发文机关、格式规范、行政约束力较强等特点。而提案一般是政协委员和人大代表针对某一问题提出的建议或意见，主要用于提出议题、反映情况等，不具有规范性公文那种严格的制定程序和普遍的行政约束力，不属于规范性公文。所以答案是提案。

2、《清明上河图》创作于北宋时期，图中描绘了八百多个人物、七十多匹牲畜、二十多辆车和桥以及二十九艘大小船只，还有各具特色的房屋、桥梁、城楼等。这幅画主要表现的是（）。

A.祭祀风光

B.皇室庆典

C.田园风光

D.社会风俗

【答案】：D

【解析】本题可根据《清明上河图》的创作背景和画面内容来分析其主要表现的场景。《清明上河图》以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。祭祀风光通常围绕特定的祭祀仪式和场所展开，《清明上河图》中并未着重体现祭祀相关的元素，所以不是主要表现祭祀风光。皇室庆典一般涉及皇室成员、盛大的仪式和特定的场合，《清明上河图》描绘的是北宋都城的市井生活，并非皇室的庆典活动。田园风光主要侧重于乡村的自然景色和农业生产活动等，而《清明上河图》展示的是城市中的街道、店铺、行人、交通工具等，并非田园景色。社会风俗涵盖了一个地区、一个时代的人们的生活方式、习惯、礼仪等各个方面。《清明上河图》中描绘了八百多个人物，以及各种牲畜、车辆、船只、房屋、桥梁、城楼等，生动地展现了北宋时期城市的商业活动、交通状况、人们的生活百态等社会风俗场景。综上，《清明上河图》主要表现的是社会风俗。

3、提出“目标管理”的管理大师一般被归入下列哪一个现代管理理论学派？（）

A.权变学派

B.经验学派

C.社会系统学派

D.经理角色学派

【答案】：B

【解析】提出“目标管理”的管理大师是彼得·德鲁克，他一般被归入经验学派。经验学派强调通过分析经验（即案例）来研究管理。权变学派强调管理要根据组织所处的内外条件随机应变，没有一成不变、普遍适用的“最好的”管理理论和方法。社会系统学派从社会学的观点来研究管理，认为社会的各级组织都是一个协作的系统。经理角色学派则着重研究管理者在组织中扮演的角色和工作任务。所以答案是经验学派。

4、“行百里者半九十”出自（）。

A.《战国策》

B.《别录》

C.《孙子兵法》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】本题可通过对各个选项所涉及的著作进行分析，判断“行百里者半九十”的出处。“行百里者半九十”意思是走一百里路，走了九十里才算是一半，比喻做事愈接近成功愈要认真对待。该句出自《战国策·秦策五》，原文为“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”《别录》是汉代刘向所撰的目录学著作，主要记载了汉代宫廷藏书的情况。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，是兵家经典，主要论述军事战略与战术。《道德经》是道家经典，阐述了道家的哲学思想。因此，“行百里者半九十”出自《战国策》。

5、事业单位分类改革的基础是（）。

A.管办分离

B.事业单位转企

C.科学分类

D.深化机制体制改革

【答案】：C

【解析】事业单位分类改革是指将现有事业单位按照社会功能划分为承担行政职能、从事生产经营活动和从事公益服务三个类别。科学分类是事业单位分类改革的基础，只有先明确不同事业单位的类别属性，才能有针对性地实施相应的改革举措，如管办分离、转企、深化机制体制改革等后续动作。管办分离是在分类基础上对于部分事业单位管理体制的一种改革方向；事业单位转企是针对从事生产经营活动的事业单位的改革方式；深化机制体制改革是整个事业单位改革过程中贯穿始终的内容，是在分类之后的进一步举措。所以答案是科学分类。

6、恩格斯指出“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这句话最主要表明（）。

A.要透过现象看本质

B.世界的真正统一性在于它的物质性

C.物质世界的运动是绝对的

D.事物的发展是一个过程

【答案】：D

【解析】这句话强调世界是过程的集合体，重点在于突出事物并非静止不变，而是处于不断发展变化的过程之中。透过现象看本质，侧重于认识事物时要深入挖掘内在规律，与强调事物是过程的集合体这一表述重点不相关；世界的真正统一性