2026年澧县部分事业单位公开选调工作人员备考题库及答案详解参考.docxVIP

2026年澧县部分事业单位公开选调工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“不唯书，不唯上，只唯实”这种观点属于（）。

A.实用主义观点

B.唯物主义观点

C.实证主义观点

D.科学主义观点

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同哲学观点的理解和判断。“不唯书，不唯上，只唯实”强调的是不要盲目迷信书本和上级权威，要从实际出发，实事求是地看待问题和处理事情。实用主义观点注重行动的实际效果，以有用性来衡量真理和价值，与“不唯书，不唯上，只唯实”所强调的从实际出发，遵循客观规律并不一致。唯物主义认为物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。“不唯书，不唯上，只唯实”体现了尊重客观实际，依据客观事实来认识世界和改造世界，这与唯物主义坚持物质第一性，从实际出发的观点相契合。实证主义观点侧重于通过实证研究和可观察的事实来获取知识，虽然也强调事实，但它更侧重于研究方法和知识来源，与“不唯书，不唯上，只唯实”所表达的全面的从实际出发的内涵有所不同。科学主义观点将自然科学的方法和标准绝对化，认为只有符合自然科学方法的知识才是真正的知识，而“不唯书，不唯上，只唯实”强调的是更广泛意义上的对实际情况的尊重，并非单纯局限于科学研究方法。综上所述，“不唯书，不唯上，只唯实”这种观点属于唯物主义观点。

2、明代文学家胡应麟评价某著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，该评价所针对的著作是（）。

A.《搜神记》

B.《山海经》

C.《世说新语》

D.《聊斋志异》

【答案】：C

【解析】本题可根据题干描述的著作特点，结合各选项中著作的相关信息来进行判断。题干中明代文学家胡应麟评价该著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，强调该著作语言能生动展现晋人的风貌且风格简约玄澹。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的干宝。其内容多为神灵鬼怪，重点不在于展现晋人的面目气韵，与题干描述不符。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，并非主要反映晋人情况，不符合题干要求。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，生动地展现了晋人的面目气韵，并且其文字简约玄澹，真致不穷，与题干中胡应麟的评价相契合。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，通过花妖狐魅的故事来反映社会现实，并非展现晋人风貌，不符合题干描述。综上，答案是《世说新语》。

3、板块构造学说认为，地球表层能够划分为（）。

A.五大板块

B.六大板块

C.七大板块

D.八大板块

【答案】：B

【解析】板块构造学说把地球的岩石圈划分为六大板块，分别是太平洋板块、亚欧板块、非洲板块、美洲板块、印度洋板块和南极洲板块。所以地球表层可划分为六大板块。

4、2020年7月22日，中国社会科学院新闻与传播研究所及社会科学文献出版社共同发布新媒体蓝皮书《中国新媒体发展报告No.11（2020）》，该报告指出中国新媒体发展呈现十大趋势，其中不包括（）。

A.网络文化是“破圈化”发展趋势

B.“耳朵经济”迸发市场发展活力

C.国土安全建设注重管控与严防并举

D.微传播价值与媒体融合价值回归本质

【答案】：C

【解析】本题考查对《中国新媒体发展报告No.11（2020）》中新媒体发展十大趋势内容的了解。该报告聚焦于新媒体领域的发展趋势，判断各选项是否属于新媒体发展趋势范畴是解题关键。网络文化“破圈化”发展趋势体现了网络文化在传播和影响力方面的新动态，能够突破原有的圈子限制，扩大传播范围和影响力，属于新媒体环境下文化传播的一种趋势，与新媒体发展紧密相关。“耳朵经济”迸发市场发展活力，随着新媒体技术的发展，音频类内容的传播和消费模式不断创新，如有声读物、在线广播等，“耳朵经济”成为新媒体领域一个新的经济增长点，这是新媒体在经济层面发展的体现。微传播价值与媒体融合价值回归本质，强调了在新媒体时代，信息传播方式和媒体融合发展过程中，更加注重传播内容的价值和媒体融合的本质意义，促使新媒体更好地发挥传播和服务功能，属于新媒体发展的趋势之一。而国土安全建设注重管控与严防并举，主要涉及国家安全领域的相关内容，与新媒体发展所呈现的趋势并无直接关联。所以，国土安全建设注重管控与严防并举不属于中国新媒体发展呈现的十大趋势。

5、多数汽车的前窗都是倾斜的，最主要原因是（）。

A.避免因反光而影响驾驶员视线

B.减少空气阻力

C.结构合理，视野开阔，承受冲击能力强

D.便于雨水流走

【答案】：A

【解析】多数汽车前窗倾斜最主要是为避免反光影响驾驶员视线。若前窗竖直，车内景物反射易