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2026年弋江区招聘警民联调室专职人民调解员备考题库
第一部分单选题(50题)
1、（）作为现代工业文明的产物，是推动经济发展的“推进器”。
A.税收政策
B.投资
C.社会保障
D.价格机制
【答案】：C
【解析】现代工业文明的发展需要大量资源投入以推动产业扩张和技术创新等，进而带动经济发展。投资能够为企业提供必要的资金，用于扩大生产规模、研发新技术、开拓新市场等，从而促进产业的发展，是经济发展的“推进器”。税收政策主要是国家调节经济、筹集财政收入的手段，它通过对不同经济主体的征税来影响经济活动，但并非直接作为经济发展的“推进器”。社会保障是为社会成员提供基本生活保障、促进社会公平稳定的制度安排，重点在于保障社会层面的权益，对经济发展起到稳定和支持作用，而非直接推动经济发展的核心因素。价格机制是市场通过价格的波动来调节供求关系，实现资源配置的一种机制，它是市场运行的重要机制，但不是现代工业文明的产物，也不能像投资那样直接成为经济发展的“推进器”。所以答案为投资。
2、属于在会议上通过的意见，应当在标题之下以（）形式标明通过该意见的会议名称或具体日期。
A.题注
B.副标题
C.成文日期
D.发文机关
【答案】：A
【解析】题注是指对题目所做的简要注释说明，在会议上通过的意见，在标题之下用题注的方式可以标明通过意见的会议名称或通过意见的具体日期。副标题主要是对主标题进行补充、解释或说明，通常不用于标注会议通过信息。成文日期是公文生效的时间，一般位于公文正文之后，并非在标题之下标注会议通过情况。发文机关是指制发公文的机关，也不在标题之下以这种方式标注。所以正确答案是题注。
3、下列关于非正式组织的说法中，不正确的是（）。
A.行政机关中的非正式组织是合法组织
B.只有在管理失控时，行政机关内部才会出现非正式组织
C.行政机关内部总是存在着非正式组织
D.非正式组织对于行政机关管理目标的实现具有一定影响
【答案】：B
【解析】非正式组织是人们在共同的工作过程中自然形成的以感情、喜好等情绪为基础的松散的、没有正式规定的群体。在行政机关中，非正式组织是一直存在的，并非只有在管理失控时才会出现。它虽然没有正式的规定，但也是合法存在的。而且，该组织的存在对于行政机关管理目标的实现具有一定影响，可能是积极的，也可能是消极的。所以不正确的说法是只有在管理失控时，行政机关内部才会出现非正式组织。
4、古人常用与年龄相关的称谓来代替实际年龄，以下可代指八九岁至十三四岁少年的称谓是（）。
A.垂髫
B.弱冠
C.豆蔻
D.总角
【答案】：D
【解析】该题主要考查对古代年龄称谓的准确理解与掌握。垂髫指的是儿童，通常是三四岁至七八岁的儿童，并非八九岁至十三四岁的少年，所以此称谓不符合题意。弱冠特指男子二十岁，表示已成年，但还比较年少，和八九岁至十三四岁的年龄阶段相差较大，因此该称谓也不正确。豆蔻一般用来形容女子十三四岁，没有涵盖八九岁这个年龄段，范围不完全符合，所以这个称谓也不合适。总角是古时少儿男未冠、女未笄时的发型，借指八九岁至十三四岁的少年，该称谓符合题目所要求的年龄指代。综上，正确答案是可代指八九岁至十三四岁少年的总角。
5、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了老子认为事物的存在是对立统一的世界观，这也就是矛盾。下列俗语中体现矛盾哲学思想的是（）。
A.家家有本难念的经
B.失之毫厘，谬以千里
C.皮之不存，毛将焉附
D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器
【答案】：C
【解析】这道题主要考查对俗语所体现哲学思想的理解以及对矛盾哲学思想的把握。题干中强调矛盾即事物的存在是对立统一的。“家家有本难念的经”意思是每个家庭都有各自的困难和问题，体现了矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、时时有矛盾，不同家庭的难念之“经”就是不同的矛盾，这与矛盾的哲学思想相符。“失之毫厘，谬以千里”说明开始时稍微有一点差错，结果会造成很大的错误，它体现的是量变与质变的辩证关系，量变积累到一定程度会引起质变，并非矛盾的哲学思想。“皮之不存，毛将焉附”意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢，体现了事物是普遍联系的，强调了部分依赖于整体，而不是对立统一的矛盾关系。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才知道如何识别剑器，强调的是实践是认识的基础，通过大量实践才能获得正确的认识，也不是矛盾的哲学思想。综上，体现矛盾哲学思想的俗语是表达矛盾普遍性的俗语。
6、下列关于决策的说法错误的是（）。
A.决策是由人的主观意志对客观存在的多种可能性进行选择
B.决策是以人的主观意志为转移的一项活动
C.决策选择是高级的认识选择
D.决策选择主要是依据事实判断来进行的
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