2025国泰海通资管实习生招聘备考题库附答案解析（夺冠）.docxVIP

2025国泰海通资管实习生招聘备考题库

第一部分单选题(100题)

1、商周之际，人们普遍认为，君主受上天旨意统率万民，是身负天命不可替代。纣王自恃“天命在身”而肆意为虐。自武王伐纣代商而兴后，周人试图转变这种固有政治意识，将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论。这一变化旨在（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】本题考查人文历史。A项错误，君主专制是指君主拥有无限权力，不受任何限制的政治制度。从“天命在身”转向“天命在德”，将君主的权利与道德系在一起，限制了君主的权利，是对君主专制的削弱。B项正确，政治认同是人们在社会政治生活中形成的一种对国家、政党、政治思想在感情和意识上的归属感。商周之际，君主肆意为虐的印象深入人心，武王伐纣后，周人将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论，是为了宣扬周天子德政，以便获得百姓认同，故制造“天命在德”的政治舆论是为了塑造政治认同。C项错误，“君权神授”认为君主的权力是由神授予的，“天命在德”是指只有有德者才能获得“天命”，即上天（神）将君主权利授予有德者，并未否定“君权神授”。D项错误，道德教化是一定阶级或集团为使人们接受其道德行为准则，而在整个社会范围内进行的教育感化活动，但道德教化的范围较为广泛，且注重对整个社会道德风尚的淳化，而“天命在德”只是强调君主的道德。故本题选B。

2、当企业处于生产扩张阶段时，由于扩大厂房、增加生产设备，使得经济效益得到提高，这属于（）。

A.规模经济

B.规模不经济

C.范围经济

D.范围不经济

【答案】：A

【解析】本题考查微观经济。A项正确，规模经济是指通过扩大生产规模而引起经济效益增加的现象。规模经济的优越性在于，随着产量的增加，长期平均总成本下降的特性。B项错误，规模不经济是规模经济的对称。因生产规模扩大而导致单位产品成本提高的现象。C项错误，范围经济指由厂商的范围而非规模带来的经济，也即是当同时生产两种产品的费用低于分别生产每种产品所需成本的总和时，所存在的状况就被称为范围经济。只要把两种或更多的产品合并在一起生产比分开来生产的成本要低，就会存在范围经济。D项错误，范围不经济是指在相同的投入下，由一个单一的企业生产联产品比多个不同的企业分别生产这些联产品中每一个单一产品的产出水平要低的生产过程。故本题选A。

3、法定性是公文在传达制发机关决策与意图，体现制发机关的意志与权利方面的重要特征。（）

A.正确

B.错误

【答案】：B

【解析】本题考查公文知识。公文的法定性指的是公文的作者是法定的，大多数公文都是以机关的名义制发，少数公文（如命令、议案等）以领导人的名义制发。权威性是公文在传达制发机关决策与意图，体现制发机关的意志与权利方面的重要特征。可见，题干混淆了公文的法定性和权威性。故本题错误。

4、下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”体现的哲理相同的是（）。

A.读书破万卷，下笔如有神

B.近水知鱼性，近山识鸟音

C.欲知山中事，须问打柴人

D.路遥知马力，日久见人心

【答案】：B

【解析】本题考查马克思主义哲学。马克思主义认识论认为，实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。（1）实践是认识的来源；（2）实践是认识发展的动力。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准；（4）实践是认识的目的。总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调的是从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经历过亲身实践才能成为自己的东西，强调直接经验，即只有通过实践才能达到认识的目的。A项错误，“读书破万卷，下笔如有神”的意思是读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来自然得心应手，如神来之笔。反映的哲理是要重视量的积累，促成质变。与题干哲理不同。B项正确，“近水知鱼性，近山识鸟音”的意思是，如果生活在水边，经长年累月地观察水中的鱼，那么就能熟悉鱼的性情；同样，如果生活在山上，经年累月地观察山上的鸟，那么就能听懂鸟的叫声。说明要认识事物，就要去接近和观察事物，是一种直接经验。体现了实践是认识的来源。C项错误，“欲知山中事，须问打柴人”的意思是要想知道一座山中的事情，必须要问经常在山中打柴的人，因为打柴人需要天天上山砍柴，可以说对山上的一草一木，大小事务应该都有了解。体现的哲学原理是实践是认识的来源，但问打柴人强调的是间接经验，与题干哲理不同。D项错误，“路遥知马力，日久见人心”的意思是路途遥远才能知道马力气的大小，日子长了才能看出人心的好坏。说明时间可以检验一切，强调对事物的认识是一个过程，与题干哲理不同。故本题选B。

5、当前，在我国需求不足，投资、出口和经济增长乏力等特殊情况下，