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第一部分单选题(50题)

1、衡量社会生产力发展水平的标志是（）。

A.劳动资料

B.生产工具

C.劳动对象

D.生产资料

【答案】：B

【解析】这道题考查衡量社会生产力发展水平的标志。劳动资料是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件，它是一个复杂的系统，包含多种要素，但单纯的劳动资料并不能直接体现生产力发展的水平，所以它不是衡量社会生产力发展水平的标志。生产工具是人们在生产过程中用来直接对劳动对象进行加工的物件，它是劳动资料的基本的和主要的部分。生产工具的先进程度直接反映了人类改造自然的能力，是衡量社会生产力发展水平的重要标志。生产工具的变革会推动生产力的巨大发展，不同的生产工具代表着不同的生产力发展阶段。例如，从石器工具到青铜器工具，再到铁器工具，以及现代的机器大工业生产工具，每一次生产工具的重大变革都带来了生产力的飞跃。劳动对象是把自己的劳动加在其上的一切物质资料，它是生产力中一个重要的要素，但它本身的状况并不能直接体现生产力发展的水平。劳动对象的范围和利用程度会随着生产力的发展而不断变化，但它不是衡量生产力发展水平的关键标志。生产资料是人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件，包括劳动资料和劳动对象。生产资料是生产力中物的因素，但它是一个较为宽泛的概念，不能具体地反映出社会生产力发展的水平。综上，衡量社会生产力发展水平的标志是生产工具。

2、在世赠与是指施赠人决定活着的时候把钱赠与子女、孙子女和其他亲属,或用于度假和建立信托基金。下列选项中,属于在世赠与的是()。

A.王先生在其去世前立下遗嘱,将财产的90%留给自己唯一的孙女

B.李董事长将自己的财产80%和整个集团交给女儿,然后自己隐居山村

C.王奶奶让孙子在自己的房子里结婚,自己去住养老院

D.李先生失踪2年后,其儿子继承了他的财产,某天,他突然出现在家中

【答案】：B

【解析】在世赠与定义的要点是施赠人活着的时候处分自己财产的行为。有一个例子不属于在世赠与，即存在一份遗嘱，这份遗嘱是去世后才生效，所以这不是在世赠与。存在一个属于在世赠与的例子，李董事长活着的时候隐居山村，决定将自己的财产和集团交给女儿，该行为符合在世赠与的定义。还有一个例子不属于在世赠与，王奶奶并没有转移自己财产的行为，只是让孙子把房子作为婚房。另外有个例子也不属于在世赠与，财产权未发生移转，“其儿子继承了他的财产”并非李先生的决定。

3、公共危机一般指的是一系列能够中止和平进程或者瓦解社会正常关系、秩序的事件。公共危机管理的决策性质属于（）。

A.程序化决策

B.结构性决策

C.非程序性决策

D.程式化决策

【答案】：C

【解析】公共危机是一系列中止和平进程或瓦解社会正常关系、秩序的事件，具有突发性、紧急性、不确定性、影响的社会性等特点。程序化决策是指对重复出现的、日常管理问题所作的决策，这类决策有先例可循，能按原已规定的程序、处理方法和标准进行决策；结构性决策通常是针对具有明确结构和规律的问题；程式化决策和程序化决策类似，都是有固定模式和程序的决策。而非程序性决策是指针对那些不常发生的或例外的非结构化问题而进行的决策。公共危机情况复杂多变，没有固定的模式和程序可以遵循，决策者需要在短时间内做出决策，处理这类问题的决策属于非程序性决策。所以公共危机管理的决策性质属于非程序性决策。

4、中国特殊的气候环境，使中国形成了热食的习俗。热食不能用手直接接触，需要餐具帮助进餐。战国时期，漆器进入到了饮食器具当中，并逐渐取代了青铜器。在使用漆器承载食物时，如果使用刀、叉来进食，会在漆器表面造成大量的划痕和损伤，影响到漆器的美观。中国古代的先民们利用竹子良好的弹性，首先制造出了“竹夹”，并在使用中积累了经验，最终演化出了筷子。文中没有提及下列哪一信息：

A.中国的筷子由“竹夹”演化而来

B.古人用筷子与使用漆器餐具有关

C.吃热食的习俗促成了筷子的产生

D.战国时期人们放弃刀叉改用竹筷

【答案】：D

【解析】文中提到筷子由“竹夹”演化而来，因漆器不宜用刀叉才产生竹夹，热食习俗促使需餐具，而未提及战国时期人们放弃刀叉改用竹筷，所以此项未被提及。

5、下列作家与其代表作对应错误的是（）。

A.汪曾祺——《受戒》

B.阿城——《棋王》

C.莫言——《红高粱》

D.余华——《长恨歌》

【答案】：D

【解析】本题可根据各作家及其代表作的对应关系来分析判断。汪曾祺是中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，其短篇小说《受戒》以独特的视角和清新的风格展现了人性之美，因此作家汪曾祺与《受戒》对应正确。阿城是当代著名作家，作品风格独特，《棋王》是其代表作之一，小说通过描述主人公王一生的下棋经历，反映