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第一部分单选题(50题)

1、“善疏则通，能导必安”说的是（）。

A.鲶鱼效应

B.避雷针效应

C.羊群效应

D.光环效应

【答案】：B

【解析】“善疏则通，能导必安”体现的是及时疏导、引导的重要性。避雷针效应是指在高大建筑物顶端安装一个金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来，利用金属棒的尖端放电，使云层所带的电和地上的电逐渐中和，从而保护建筑物等避免雷击。这与“善疏则通，能导必安”强调的及时疏导、将不良因素引导开以达到安全稳定的意思相符。鲶鱼效应是采取一种手段或措施，刺激一些企业活跃起来投入到市场中积极参与竞争，从而激活市场中的同行业企业。羊群效应是个人的观念或行为由于真实的或想象的群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化的现象。光环效应是指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。所以“善疏则通，能导必安”说的是避雷针效应。

2、南朝梁诗人王籍在《入若耶溪》中写下“风定花犹落，鸟鸣山更幽”。从哲学角度看，该诗句体现了（）的原理。

A.绝对运动和相对静止有机统一

B.理论和实践有机统一

C.认识和实践有机统一

D.共性和个性有机统一

【答案】：A

【解析】诗句“风定花犹落，鸟鸣山更幽”中，“风定”体现了相对静止，即风在这一刻似乎是停止不动的；“花犹落”则体现了绝对运动，花在自然地飘落。“鸟鸣”是动态的，“山更幽”是以动衬静，进一步体现出环境的幽静，动静结合体现了绝对运动和相对静止是有机统一的。而理论和实践有机统一强调的是理论要来源于实践并指导实践；认识和实践有机统一侧重于认识的发展过程是在实践基础上不断深化和拓展的；共性和个性有机统一是指事物既有共同的特征也有各自独特的特点。本诗句并未体现后三项所表达的原理。所以该诗句从哲学角度看体现的是绝对运动和相对静止有机统一的原理。

3、《菜根谭》中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学寓意是：①矛盾双方相比较而存在②矛盾的斗争性寓于同一性之中③矛盾双方相互转化④矛盾的普遍性寓于特殊性之中

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：A

【解析】“有妍必有丑”“有洁必有污”体现矛盾双方相比较而存在，且妍丑、洁污相互依存于同一事物中，说明矛盾的斗争性寓于同一性之中，未体现相互转化和普遍性与特殊性关系，故答案是①②。

4、贵州高原是中国古人类的发祥地和中国古文化的发源地之一。考古学表明，周口店北京人、山西西侯度人和贵州黔西（），分别代表中国旧石器时代早期的三种文化类型。

A.观音洞人

B.桐梓人

C.穿洞人

D.水城人

【答案】：A

【解析】本题考查中国旧石器时代早期文化类型相关的古人类代表。中国旧石器时代早期有三种文化类型，分别由周口店北京人、山西西侯度人和贵州黔西观音洞人代表。观音洞遗址位于贵州省黔西县沙井乡井山村，是中国南方旧石器时代早期的重要遗址，观音洞人所代表的观音洞文化，在我国旧石器时代考古学文化中占有重要的位置，具有独特的文化内涵和研究价值。桐梓人是发现于贵州桐梓县的晚期直立人化石，时代属中更新世晚期；穿洞人是发现于贵州普定县的晚期智人化石，属于旧石器时代晚期；水城人化石发现于贵州水城的硝灰洞中，属于旧石器时代晚期。所以桐梓人、穿洞人、水城人不能代表中国旧石器时代早期的文化类型。综上，本题正确答案是贵州黔西观音洞人。

5、“江右书院甲天下”，上饶的（）首开学术自由辩论之风。

A.白鹭洲书院

B.白鹿洞书院

C.桂岩书院

D.鹅湖书院

【答案】：D

【解析】本题可通过对各书院特点和历史的了解来进行分析解答。首先看各选项所对应的书院：-白鹭洲书院位于江西吉安，它是古代江西四大书院之一，但并非首开学术自由辩论之风的书院。-白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”，不过同样不是首开学术自由辩论之风的书院。-桂岩书院在江西高安华林洪城（今上游水库）之阴，是江西历史上第一所具有教育功能的私家书院，但没有首开学术自由辩论之风。-鹅湖书院位于江西上饶铅山县鹅湖山麓，南宋淳熙二年（1175年），著名哲学家朱熹、陆九龄、陆九渊等人在这里举行了一次哲学辩论会，史称“鹅湖之会”，首开学术自由辩论之风。综上，首开学术自由辩论之风的上饶书院是鹅湖书院。

6、《套中人》：契诃夫（）

A.《汤姆·索亚历险记》：欧·亨利

B.《唐·璜》：雪莱

C.《基督山伯爵》：小仲马

D.《漂亮朋友》：莫泊桑

【答案】：D

【解析】《套中人》是契诃夫的代表作品，《漂亮朋友》是莫泊桑的代表作，这一表述正确。《汤姆·索亚历险记》的作者是马克·吐温，所以原相关表述错误。