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第一部分单选题(50题)

1、关于“无事不登三宝殿”中的“三宝”，下列理解正确的是（）。

A.佛、法、僧

B.袈裟、钵盂、禅杖

C.书、剑、琴

D.璎珞、数珠、法服

【答案】：A

【解析】该题主要考查对“无事不登三宝殿”中“三宝”含义的理解。“无事不登三宝殿”是一个常见俗语，其中“三宝”在佛教中特指佛、法、僧。佛指佛教创始人释迦牟尼，也泛指一切佛；法指佛教教义；僧指继承和宣扬佛教教义的僧众。袈裟、钵盂、禅杖是僧人修行所用的物品，并非“三宝”所指。书、剑、琴是传统文人常伴之物，与“三宝”概念无关。璎珞、数珠、法服也是佛教相关的器物，不是“三宝”的正确解释。因此，正确答案为佛、法、僧。

2、“东风不与周郎便”中的“东风”指的是（）。

A.水淹七军

B.草船借箭

C.赤壁之战

D.火烧连营

【答案】：C

【解析】此题为考查对诗句中特定意象所指历史事件的理解。“东风不与周郎便”这句诗出自杜牧的《赤壁》，诗句意思是倘若东风不给周瑜以方便，结局可能是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。这里的东风是赤壁之战中关键的自然条件，周瑜利用东风之便采用火攻之计大败曹操。水淹七军是关羽生擒于禁、斩杀庞德的一场重要战役，和诗句中“东风”无关。草船借箭是诸葛亮利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，借到十万余支箭的故事，并非“东风”所指。火烧连营是陆逊用以火攻大破刘备蜀军的一场战役，与诗句情境不符。所以“东风”指的是赤壁之战。

3、下列关于法制与法治的说法，错误的是：

A.法制是法治的前提和基础

B.法制是法治的实施

C.法制在于解决有法可依

D.法治在于解决有法必依、执法必严、违法必究

【答案】：B

【解析】法制是静态的法律制度体系，是法治的前提和基础，其重点在于有法可依；而法治是动态的治理方式，强调有法必依、执法必严、违法必究。说法错误的是法制是法治的实施。

4、刘某系X市W镇卫生院门诊内科医生，在疫情期间出现胸痛、气喘等症状，经急救后仍不幸因“急性心肌梗死”离世。X市人社局依据死亡时间、地点及原因等情况，作出不予认定工伤的决定。若刘某家属对此决定不服，可向（）申请行政复议。

A.W镇卫生院

B.W镇政府

C.X市人社局

D.X市政府

【答案】：D

【解析】这道题考查的是行政复议机关的确定。根据《行政复议法》规定，对县级以上地方各级人民政府工作部门的具体行政行为不服的，由申请人选择，可以向该部门的本级人民政府申请行政复议，也可以向上一级主管部门申请行政复议。在本题中，X市人社局作出不予认定工伤的决定，刘某家人若对此决定不服，既可以向X市人社局的上一级主管部门申请行政复议，也能向X市人社局的本级人民政府也就是X市政府申请行政复议。而W镇卫生院并非行政复议机关；W镇政府与X市人社局不存在行政层级上的复议关系；对X市人社局的行政复议不能再向其自身提出。所以应向X市政府申请行政复议。

5、依据《宪法》规定，下列关于公民权利和自由的表述，正确的是（）。

A.劳动、受教育和依法服兵役既是公民的基本权利，又是公民的基本义务

B.休息权的主体是全体公民

C.公民在年老、疾病或者未丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利

D.2004年《宪法修正案》规定，国家尊重和保障人权

【答案】：D

【解析】劳动和受教育既是公民的基本权利，又是公民的基本义务，而依法服兵役只是公民的基本义务，并非权利，所以“劳动、受教育和依法服兵役既是公民的基本权利，又是公民的基本义务”表述错误。休息权的主体是劳动者，并非全体公民，“休息权的主体是全体公民”表述错误。公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利，“未丧失劳动能力”时不满足该权利条件，“公民在年老、疾病或者未丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利”表述错误。2004年《宪法修正案》规定，国家尊重和保障人权，该表述正确。

6、处于天山山脉与阿尔泰山脉之间的第二大盆地是（）。

A.塔里木盆地

B.吐鲁番盆地

C.柴达木盆地

D.准噶尔盆地

【答案】：D

【解析】该题主要考查我国主要盆地的地理位置相关知识。解题关键在于明确各盆地所在位置，并判断哪个盆地位于天山山脉和阿尔泰山脉之间且是第二大盆地。塔里木盆地位于天山山脉以南，并非在天山山脉和阿尔泰山脉之间，所以该盆地不符合题目要求。吐鲁番盆地是一个山间盆地，范围较小，面积远小于一些大型盆地，不是我国第二大盆地，也不在天山山脉和阿尔泰山脉之间，不符合题意。柴达木盆地位于青海省西北部，青藏高原东北部，不在天山山脉和阿尔泰山脉之间，不符合本题条件。准噶尔盆地位于中国新疆的北部，处于天山山脉和阿尔泰山脉之间，且是中国第二大盆地，符合题目描述。综上