2026年中国华信邮电科技有限公司招聘备考题库及答案详解参考.docxVIP

2026年中国华信邮电科技有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列变法与改革内容对应正确的是（）。

A.商鞅变法——废井田，开阡陌，土地公有

B.北魏孝文帝改革——均田制，青苗法

C.王安石变法——方田均税法，市易法

D.李悝变法——废世袭，初税亩，实行法治

【答案】：C

【解析】该题主要考查不同变法与改革内容的对应情况。商鞅变法中“废井田，开阡陌”是废除井田制，承认土地私有而非土地公有，所以此条内容对应错误。北魏孝文帝改革实行均田制，但青苗法是王安石变法的举措，并非北魏孝文帝改革内容，这里对应有误。王安石变法推行了方田均税法和市易法等改革措施。方田均税法是政府重新丈量土地，按照土地多少和肥瘠收取赋税，以增加国家的田赋收入；市易法是在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出，限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价和商品交流，此条对应正确。李悝变法确实主张废除世袭贵族特权，但“初税亩”是春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度，并非李悝变法内容，这一对应不正确。综上，变法与改革内容对应正确的是王安石变法的方田均税法和市易法。

2、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派，其代表人物众多，思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”，提出“性恶”论以及“人之性恶，其善者伪也”观点的思想家，其思想既重视礼仪规范，又强调法律的作用，并且认为人性本恶，善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，但并没有明确提出“重法”和“性恶”论，因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人天生具有善良的本性，与题目中“性恶”论的观点不符，所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想较为激进，既主张“隆礼”，强调礼仪制度的重要性，又要求“重法”，重视法律的规范作用。同时，他提出了“性恶”论，认为“人之性恶，其善者伪也”，即人性本恶，善良是后天人为的结果，这与题目表述完全相符，所以该思想家是荀子。老子是道家学派的创始人，其思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，与儒家思想以及题目中所描述的“隆礼”“重法”“性恶”论等内容均不相关，所以该思想家不是老子。综上，答案是荀子。

3、（）年6月17日，我国第一颗氢弹空爆试验成功。此次试验是中国在第一颗原子弹爆炸成功后，于核武器发展领域实现的又一次重大飞跃，标志着中国核武器发展步入了一个新阶段。

A.1967年

B.1972年

C.1980年

D.2000年

【答案】：A

【解析】本题考查中国核武器发展的重要历史时间节点。1967年6月17日，我国第一颗氢弹空爆试验成功，这次试验是中国继第一颗原子弹爆炸成功后，在核武器发展方面的又一次飞跃，标志着中国核武器的发展进入了一个新阶段。而1972年、1980年、2000年均与我国第一颗氢弹空爆试验成功的时间不符。所以正确答案对应的时间是1967年。

4、在我国经济社会发展进程中，（）作为国民经济的主体，发挥着极为关键的作用。

A.畜牧业

B.工业

C.农业

D.商业

【答案】：B

【解析】在我国经济和社会发展进程中，农业占据着基础性地位，是国民经济的主体。农业为人们提供基本的生活资料，是人类生存和发展的基础。农产品是工业生产的重要原料来源，对工业的发展起到支撑作用。而且农业的稳定发展关乎着社会的稳定和国家的粮食安全，在保障民生、促进经济平稳运行等方面发挥着极其重要的作用。畜牧业主要是通过饲养动物获取畜产品，虽在农业中占有一定比重，但并非国民经济的主体。工业是国民经济的主导，主要是对初级产品进行加工，推动经济的快速增长和技术进步。商业则是连接生产与消费的桥梁和纽带，促进商品的流通和交换。所以在这几个选项中，农业符合作为国民经济主体这一描述。

5、在中国文化苑内，唐诗与宋词构成一双至美无上的艺术精品，共同构成中国封建时代文化的高峰。人们对这两种文体亦颇多评论。有人认为，唐诗才是真正的艺术，精细而高雅，无论是用词还是构思，皆展示文才与思情；而宋词则或多或少有一种鄙俗的质地，类似于今天的通俗文学。有人认为，宋词才是真正的艺术,做到了雅俗共赏，非诗所能比，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。我则以为二者各有所长，不必作无谓的比较。下面对“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”这句话在文中所要表达的意思，理解最准确的一项是（）。

A.唐诗比宋词更有韵味，更有雅正之质

B.唐诗与宋词