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2026年中国建筑标准设计研究院有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、临时性的行政许可（）需要继续实施的，应当提请本级人民代表大会及其常务委员会制定地方性法规。

A.设定满一年

B.实施满一年

C.设定满两年

D.实施满两年

【答案】：B

【解析】本题考查临时性行政许可转化为地方性法规的时间条件。临时性的行政许可实施满一年需要继续实施的，应当提请本级人民代表大会及其常务委员会制定地方性法规。在行政许可的相关规定中，强调的是“实施”时间而非“设定”时间，只有当临时性行政许可实际开始实施满一年且需要继续实施时，才需要通过特定的程序，即提请本级人民代表大会及其常务委员会制定地方性法规来使其合法化和常态化。所以设定时间不能作为该转化条件的衡量标准，故不考虑满两年的情形，也并非设定满一年或两年。因此，答案为实施满一年。

2、市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是（）。

A.企业

B.零售商

C.劳动者

D.消费者

【答案】：A

【解析】市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是企业。企业是社会经济的细胞，它面向市场，自主经营、自负盈亏、自我积累、自我发展，独立地承担经济责任和民事责任，是市场机制运行的微观基础。而零售商只是企业的一种具体形式，不能完全代表市场活动最基本的主体；劳动者是生产要素的提供者，消费者是市场需求的主体，但他们并非市场活动最基本的主体。所以市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是企业。

3、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念，所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的主观精神，所以不是主观唯心主义观点。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原，如水、火、气等。题干中没有体现以具体物质形态作为世界本原的内容，所以不是朴素唯物主义观点。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原。孔子提出的“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这里的“天”代表一种超自然的客观精神力量，将其视为世界的主宰和决定力量，符合客观唯心主义的特征。综上，答案是客观唯心主义观点。

4、公文行文关系应当根据（）来确定，通常情况下不得越级请示和汇报。

A.职权联系紧密程度

B.隶属关系和职权范围

C.轻重缓急

D.领导指示

【答案】：B

【解析】公文行文关系的确立需要有明确的依据，以保证公文传递和处理的规范性和有效性。隶属关系明确了机关之间的上下级关系，职权范围则界定了各机关的职责权限。根据隶属关系和职权范围来确定行文关系，可以使公文能够准确地传递到合适的对象手中，确保工作的有序进行。而职权联系紧密程度不能作为主要依据来全面确定行文关系；轻重缓急主要是公文处理时考虑的因素，并非确定行文关系的依据；领导指示具有一定的临时性和个别性，不能作为普遍适用的行文关系确定依据。因此，公文行文关系应当根据隶属关系和职权范围确定，一般不得越级请示和汇报。

5、“罢黜百家，独尊儒术”这一举措是在汉武帝时期，由（）所提出。

A.汉武帝

B.董仲舒

C.董源

D.张衡

【答案】：B

【解析】本题主要考查“罢黜百家，独尊儒术”这一主张的提出者相关知识。汉武帝时期，为了加强中央集权，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建正统思想，持法家、道家等各家学说的读书人均受到排斥。此后儒家思想成为封建社会的正统思想，在中国古代社会占据主流地位达两千多年。汉武帝是接受这一主张并推行该政策的统治者，并非提出者。董源是五代南唐至北宋初期画家，与本题内容无关。张衡是东汉时期伟大的天文学家、发明家、地理学家等，发明了地动仪等，也与“罢黜百家，独尊儒术”这一主张无关。所以“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期董仲舒提出的。

6、公文首页红色分隔线（不含）以下、公文末页首条分隔线（不含）以上的部分称为（）。

A.主体

B.版头

C.版尾

D.版记

【答案】：A

【解析】公文格式各部分有明确的定义和划分。版头是公文首页红色分隔线以上的部分，用于标识公文的来源、性质等信息。版记是公文末页首条分隔线以下的部分，包含抄送机关、印发机关和印发日期等。而主体是公文首页红色分隔线（不含）以下，公文末页首条分隔线（不含）以上的部分，这部分承载