陕西西安地区八校2025年高中毕业班第二次质量预测历史试题含解析.docVIP

陕西西安地区八校2025年高中毕业班第二次质量预测历史试题

请考生注意：

1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．李鸿章建立了上海机器织布局后，规定“合中国各口岸统计，无论官办、商办，即以现办纱机四十万锭子，布机五千张为额，十年之内，不准添续。”这段材料反映的实质问题是

A．洋务运动有压制民族资本主义发展的一面

B．不推翻封建制度就不能真正发展民族工业

C．在政府的扶植下中国出现了民族工业

D．此规定有利于西方资本在中国的扩张

2．凌青诗作：“粤海销烟扬我威，但悲港岛易英徽。前仇旧恨今尽雪，只缘华夏已腾飞。”诗中涉及的历史事件有（）

①虎门销烟②签订《南京条约》③签订《马关条约》④香港回归

A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①④

3．明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行；清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量，绘成《皇舆全览图》，至今仍有很大参考价值；清代修建的圆明园，是我国名园的集锦和缩影，还吸收了西欧园林建筑的风格。这些成就

A．是商品经济繁荣的结果

B．得益于国家力量的支持

C．受到了西方科技的影响

D．促进了向近代社会转型

4．1937年7月，蒋介石表示，“决心运用全力抗战”“以保持我国家之人格”。1938年，也说：“我们的抗日民族统一战线不但是国内各个党派各个阶级的，而且是国内各个民族的”。这表明当时

A．中国民族主义和爱国主义已经高度重合

B．抗日民族统一战线已初步建立

C．中日民族矛盾开始上升为社会主要矛盾

D．国共之间的分歧已经基本消除

5．南京，常常被视为“中国近代史的起点和终点”。这里的“起点”和“终点”分别对应的历史事件是

A．鸦片战争爆发、政治协商会议召开

B．《南京条约》签订、南京国民政府覆灭

C．太平天国定都天京、日本制造南京大屠杀

D．中华民国南京临时政府成立、国民政府从重庆迁回南京

6．17世纪50年代，蔗糖开始频频出现在药品、文学想象以及身份的炫耀等方面。1800年前后，蔗糖已经为英国人的日常饮食提供了近五分之一的热量。这一变化的主要原因是

A．等级观念明显淡化 B．贫富差距日益缩小

C．高效便利的交通网络提供了条件 D．工业革命促进生产力的迅猛增长

7．下面是中国近代某一时期的形势图。对该形势图解读正确的是，当时中国

A．民族矛盾成为主要矛盾 B．民族意识的初步觉醒

C．国民革命的社会基础形成 D．民主革命的迅速发展

8．如图中左图为战国时期齐国齐造邦长大刀币，又称六字刀币，是田氏列为诸侯时的开国纪念币；右图为战国时期燕国尖首刀币，无背文。据此可推知

A．国家分裂与动荡导致两地币种不同

B．刀币的名称由来与其制作材料有关

C．刀币形状相似折射出两地经济联系密切

D．以刀币背文反映了中原地区儒家文化先进

9．戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是

A．进行政治变革，建立君主立宪政体

B．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合

C．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力

D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束

10．朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在

A．推广儒家礼仪 B．实现儒学生活化

C．重塑儒家伦理规范 D．巩固儒学主导地位

11．张载所开创的“关学”以“躬行礼教”为宗旨，为宋代重新解释儒家礼教中关于天命、鬼神的经典，构建儒学宗教观发挥了重要作用。由此可知，张载的思想

A．与传统儒学背道而驰 B．推动儒学的唯物倾向

C．以阐释经书字句为主 D．强调学术为现实服务

12．阅读下列诗句，推测“晁监”的身份当是

A．御史大夫 B．枢密使 C．外国公使 D．遣唐使

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）材料历史上，印巴同为英属印度，是英国最大的殖民地。第二次世界大战后，随着民族解放运动的蓬勃发展，印度人民反帝反殖斗争日益高涨，英国首相艾德礼不得不于1947年2月20日宣布，至迟将于1948年6月把政权交给印度人。为了达到在撤走后仍能控制印度的目的，英国极力在由其一手造成的印度教和伊斯兰教两大教派政党对立的基础上，继续推行“分而治之”的政策，极力在印度各民族