原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
重庆市南开中学高2026届高三第五次质量检测
语文试题
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标
号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，
将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国传统阴阳互补的二元思维方式的原型，渗透到文学创作的原理中，很早就形
“”
成了源远流长的对偶美学。对偶美学虽然以诗为中心，但在结构比较松散的小说和戏曲
“”“”
里，也有某种对偶的倾向。
②从比较文学的观点来看，这一特色自然绝非中国文学所独有。在西方文学中，对偶
的概念和古典修辞学尤其相关。希腊和拉丁古典作品中，不乏运用对偶的例子，但都不如中
国文学那样频繁和严谨。近来的比较文学理论又重拾对偶的概念，作更严肃的探讨。许多理
论家以对偶为文学和非文学的根本分野。持此论的学者中，以雅可布森影响最大。他更进一
步将对偶简化成重复。把这个论点发挥得淋漓尽致的，大概要属尤芮·洛特曼。他认为重
“”“
复原理是文学审美的核心。这种把文本中的重复现象，视为对偶的概念的基本要义的观点，
”
也见于中国古代的文学理论。《文心雕龙》就几度暗示对偶的中心地位，而世纪日僧空海
9
的论著《文镜秘府论》更一语断定，甚至宣称凡未持续运用对偶的篇章，皆不足以称之为文。
“”
以上的讨论只想指出，对偶是文学里一个普遍的现象，绝非中国文化所独有。但中国古人用
得更深更广，仍是不争的事实。
③诗文对句，与中国哲学思考的二元性主流息息相关。《文心雕龙·丽辞》，起头就是
这个观念：造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相
“
须，自然成对。中文实用对偶句的现象，依循阴阳、刚柔等中国二元性的逻辑。学者在诠
”
试卷第1页，共11页
释西方古典诗篇的对偶结构时，往往只寻求对偶的两个单元间的从属关系，认为其中一个是
主，另一个是宾；其实在中文对偶里，二者常为一个自足整体中互补的两面。俯仰、天地、
山水等常见的对偶形式，代表的不是不同层次的真理，而是一个自足的文学境界里相等而相
成的两面。
④中国古典诗文是复杂对偶的典范。这里我打算重点探讨的是，对偶美学应用到小说
和戏曲上的可能性。我之所以考虑探讨这种可能性，主要是因为中国传统曲论家就经常用典
型的对称观念，来讨论戏曲创作的优劣得失。最常用来描述传统戏曲结构的，是离合悲欢
“”
一类词汇。但问题的关键是，究竟在哪个层面上，对偶能够真正适用于分析戏曲艺术的美学
价值。这里略举《牡丹亭》为例，以说明我所谓的中国戏曲中的对偶结构。此剧架构于雅
“”
与俗、抒情境界与强烈行动等对立性质的交替表现上。也许有人会说，这种交替表现无异于
汤显祖同时的西方剧作家——例如莎士比亚——所使用的戏剧性转移焦点的技巧，并不是将
对偶的美学运用于舞台艺术。但是，我认为，明清传奇剧中场与场的连贯，全由对立性质的
交错所支配，显然对偶结构是出于作者的构思。
⑤值得注意的是
文档评论（0）