国家知识产权局专利局专利审查协作北京中心2026年度专利审查员公开招聘100人备考题库及一套参考答案.docxVIP

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国家知识产权局专利局专利审查协作北京中心2026年度专利审查员公开招聘100人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治”体现的是()。

A.科学立法

B.严格执法

C.公正司法

D.公民守法

【答案】:A

【解析】“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治”强调制定良好的法律对国家治理的重要性。科学立法是指尊重和体现社会发展的客观规律,不断提高法律的质量,以良法保障善治。只有通过科学立法,才能制定出符合社会实际情况、反映人民意志和利益的“善法”,从而实现天下或一国的治理。严格执法侧重于执法环节要严格按照法律规定办事;公正司法强调司法过程和结果的公平正义;公民守法是指公民要遵守法律规定。题干重点在于“立善法”,体现的是科学立法。所以该题体现的是科学立法。

2、下列属于公文眉首部分的是()。

A.签发人

B.公文标题

C.主送机关

D.成文日期

【答案】:A

【解析】公文的眉首部分又称版头,位于公文首页红色分隔线以上,主要包括份号、密级和保密期限、紧急程度、发文机关标志、发文字号、签发人等要素。而公文标题、主送机关、成文日期都不属于眉首部分,公文标题在主体部分,主送机关一般在正文之前、标题之下,成文日期也是主体部分的要素。所以正确答案是签发人。

3、下列有关法律制裁和法律责任的关系,说法有误的一项是()。

A.法律制裁是承担法律责任的一个重要方式

B.法律责任是前提,法律制裁是结果或体现

C.法律责任不等于法律制裁

D.有法律责任必然有法律制裁

【答案】:D

【解析】法律制裁和法律责任存在密切关系。法律制裁是承担法律责任的一种重要方式,当行为人违反法律规定从而产生法律责任时,可能需要接受法律制裁来承担该责任。从二者逻辑顺序来看,法律责任是前提,只有先产生了法律责任,才有可能出现法律制裁这一结果或体现形式。同时,法律责任并不等同于法律制裁,法律责任是行为人因违反法律规定所应承担的不利后果,而法律制裁是特定国家机关对违法者依其法律责任而实施的强制性惩罚措施。然而,有法律责任并不必然有法律制裁。在某些情况下,虽然存在法律责任,但由于法定免责条件等因素,可能不会对责任主体实施法律制裁。所以该项说法有误。

4、批评是管理者常用的管理手段,相较于罚款和行政处分,它不会显得那么“无情”,且批评者能够与被批评者进行语言和情感上的交流,进而发挥积极作用。管理者运用批评方法的首要环节是()。

A.了解错误的事实

B.预估批评的效果

C.明确批评的目的

D.注意批评的方式

【答案】:A

【解析】在管理者运用批评方法时,明确批评的目的是首要环节。只有先明确了为什么要进行批评,是为了纠正错误、提升绩效、规范行为等,后续的了解错误事实、预估批评效果、选择批评方式等步骤才有方向和依据。如果不明确批评的目的,可能会导致批评无的放矢,无法真正解决问题,还可能引发被批评者的反感等不良后果。而了解错误事实是在明确目的之后进一步开展的工作,预估批评效果是在了解事实和确定目的后进行的考量,注意批评方式则是具体实施批评时的操作要点。所以首要环节是明确批评的目的。

5、树木:砍伐()

A.汽车:驾驶

B.山泉:流淌

C.酵母:分解

D.石油:开采

【答案】:D

【解析】树木属于自然界且会被人类砍伐,石油属于自然界且会被人类开采。

6、下列各项均为莫言作品的是()。

A.《晚熟的人》和《昆仑殇》

B.《檀香刑》和《酒国》

C.《废都》和《蛙》

D.《白鹿原》和《红高粱》

【答案】:B

【解析】这道题考查对莫言作品的了解。首先,逐一分析各文学作品的作者。《晚熟的人》是莫言创作的一部短篇小说集。《昆仑殇》是毕淑敏创作的长篇小说,并非莫言作品。《檀香刑》以山东高密为背景,讲述了一段民间反殖民的故事,是莫言的作品;《酒国》是莫言创作的一部长篇讽刺小说。《废都》是贾平凹创作的长篇小说,不属于莫言的作品;《蛙》以乡村医生“姑姑”的一生经历为主线,反映中国计划生育政策的变化,是莫言创作的长篇小说。《白鹿原》是陈忠实的代表作;《红高粱》由莫言创作,以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景。所以只有包含《檀香刑》和《酒国》的选项全部为莫言的作品。综上,正确答案描述的作品是《檀香刑》和《酒国》。

7、“使用而不占有”和“不使用即浪费”是分享经济的两个核心理念。在分享经济模式下,人们的生活更趋向于简洁化,人们不仅会主动使用他人的共享成果,还会将自己手中的闲置资源共享给别人。从哲学角度看,以下对分享经济理解正确的是()。

A.人们发挥主观能动性建立的“分享经济”是主观的

B.事物的联系是多样的,分享经济有效链接供需双方

C.人的意识能将自在事物的联系变为人为事物的联系

D.联

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