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河北省2026年度定向选调生招录备考题库

第一部分单选题(50题)

1、为教育引导全校师生，西岭大学拟对热心公益的学生进行表彰，行文应使用（）。

A.决议

B.通告

C.意见

D.通报

【答案】：D

【解析】决议适用于会议讨论通过的重大决策事项，一般针对重要会议对重大问题作出的决定性意见，学校表彰热心公益学生并非会议讨论通过重大决策事项，不适合用决议。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，主要是告知公众遵守相关规定或知晓某些事情，并非用于表彰，所以不合适。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，侧重于对问题的分析和解决建议，与表彰学生这一行为不相符。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，学校表彰热心公益学生属于表彰先进的范畴，用通报行文是合适的。因此应选择通报。

2、在完全竞争企业处于长期均衡状态且所属行业为成本不变行业的情况下，产量的增加量是（）

A.完全来自新企业

B.完全来自原有企业

C.要么完全来自新企业，要么完全来自原有企业

D.部分来自新企业，部分来自原有企业

【答案】：A

【解析】在完全竞争市场的长期均衡中，成本不变行业意味着行业的长期供给曲线是水平的，行业的长期平均成本不会随着行业产量的变化而变化。当市场需求增加，长期均衡产量也随之增加时，由于成本不变，原企业已经处于利润最大化的最优生产规模，在长期中不会改变产量，新企业会因为市场有利可图而进入该行业。因此，产量的增加量完全来自新企业进入该行业所带来的产出增加，而不是来自原有企业产量的提升，也不是部分来自新企业、部分来自原有企业，更不是存在要么完全来自新企业、要么完全来自原有企业这两种情况。所以产量的增加量完全来自新企业。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、应用文结构的条理性特点主要体现在以下方面，具体指（）。

A.外在结构形式的特点

B.内在结构要素的特点

C.内在结构形式的特点

D.逻辑联系的特点

【答案】：B

【解析】应用文结构的条理性特点既涉及外在表现，也关乎内在逻辑。外在结构形式清晰合理会使文章层次分明、易于阅读和理解，比如采用总分总、总分、分总等结构，或者用序号、小标题等进行区分。而逻辑联系紧密是条理性的核心，它让文章各部分之间存在合理的因果、主次、并列等关系，内容组织有序。相比之下，内在结构要素侧重于构成内容，内在结构形式不够全面准确涵盖条理性特点。所以应用文结构的条理性特点主要指外在结构形式的特点。

5、下列关于资本的说法，错误的是（）。

A.在运动中实现增殖

B.带来剩余价值的价值

C.由货币表现出的商品价值

D.可以区分为不变资本和可变资本

【答案】：C

【解析】资本是能够带来剩余价值的价值，它在不断的运动中实现自身的增殖。依据资本在剩余价值生产过程中的不同作用，资本可以区分为不变资本和可变资本。不变资本是以生产资料形态存在的资本，在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增殖；可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中不仅能够创造出补偿劳动力价值的价值，而且能创造出剩余价值。而商品价值是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的，货币是商品价值的表现形式之一，但不能说资本是由货币表现出的商品价值，这种表述错误。所以，答案是“由货币表现出的商品价值”这一说法有误。

6、公正是国家昌盛、社会稳定的基础，在（）领域，维护社会公正有助于实现资源合理分配，保障社会成员平等竞争。

A.经