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得荣县公安局关于开展2025年留置看护警务辅助人员招聘的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、张某（女）与李某（男）经人民法院判决不准离婚。依据《民法典》规定，此后双方分居满（）年后，张某再次提起离婚诉讼，人民法院应当准予离婚。

A.一

B.二

C.三

D.五

【答案】：A

【解析】依据《中华人民共和国民法典》第一千零七十九条规定，经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。因此，经人民法院判决不准离婚后，双方分居满一年，张某再次提起离婚诉讼，人民法院应当准予离婚。

2、俗话说“听其言，观其行，知其心”，该俗语蕴含的哲理是（）。

A.任何现象都能反映本质

B.认识了现象就等于认识了本质

C.现象和本质总是一致的

D.透过现象能够认识本质

【答案】：D

【解析】“听其言，观其行，知其心”意思是通过听一个人说的话、观察其行为，进而了解其内心想法，这体现的是透过外在表现去认识内在本质。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的根本性质和内在联系。现象和本质有区别也有联系，现象是本质的外在表现，本质总要表现为一定的现象。人们可以通过对现象的观察和分析，进而认识事物的本质。任何现象都能反映本质表述错误，现象有真象和假象之分，真象是从正面直接表现本质的现象，假象是从反面歪曲地表现本质的现象，并不是所有现象都能直接反映本质。认识了现象并不等于认识了本质，认识现象只是认识的初级阶段，要达到对本质的认识，还需要对丰富的感性材料进行加工制作，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程。现象和本质并非总是一致的，二者存在着对立统一关系，现象是多变易逝的，本质则是相对稳定的，现象可以直接被人的感官感知，本质只能通过理性思维去把握。所以本题强调的是透过现象能够认识本质。

3、它改善了用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。这句话中“它”指的是（）。

A.察举制

B.科举制

C.征辟制

D.九品中正制

【答案】：B

【解析】材料描述的制度改善了用人制度，打破了血缘世袭关系和世族的垄断，让有才识的读书人有机会进入各级政府任职。察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制初期以“乡举里选”为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，但后期随着地方豪强势力的发展，容易被世家大族所操纵，不能彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。科举制是通过考试选拔官吏，它以考试成绩作为选官的主要标准，不论出身贵贱，只要有才学都可以参加考试，为寒门子弟提供了晋升的通道，改善了用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，让拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏制度。征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，辟是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。征辟制同样容易被世家大族控制，很难做到真正为普通读书人提供广泛的入仕机会，不能打破血缘世袭关系和世族的垄断。九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，由中正官对人才进行品评，分为九个等级来选拔官吏。但中正官大多出身世家大族，在评定人才时往往注重门第而忽视才德，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，强化了世族的垄断，不利于有才识的读书人进入各级政府任职。综上，符合题意的是科举制。

4、“吃一堑，长一智”表明（）

A.谬误与真理是对立的

B.谬误与真理是相互包含的

C.谬误与真理是可以相互转化

D.谬误与真理可以相互渗透

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“吃一堑，长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑，长一智”意思是受一次挫折，增长一分见识，体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识，反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立，是指在确定的对象和范围内，真理和谬误的对立是绝对的，有着明确的界限。然而，在一定条件下，二者又可以相互转化。题干“吃一堑，长一智”强调的是人们在经历错误（谬误）后能够从中总结经验，获得正确的认识（真理），这正体现了谬误在一定条件下能够转化为真理，即谬误与真理是可以相互转化的。而说谬误与真理相互包含、相互渗透，这种表述是不准确的。在特定的认识中，真理就是真理，谬误就是谬误，它们有着本质的区别，不存在相互包含或渗透的情况。虽然真理和谬误在一定条件下可以相互转化，但不能直接说它们相互包含和渗透。所以本题答案强调的是谬误与真理在一定条件下可以相互转化。

5、迎紫姑是中国传统民俗活动。紫姑是中国民间传说中善良且贫穷的姑娘，后因穷困而死。百姓同情并怀念她，部分地方由此出现了“迎紫姑”的风俗。以下哪个节日是为纪念紫姑而设立的（