辽宁建筑职业学院2025年赴高校现场公开招聘工作人员备考题库及答案详解1套.docxVIP

辽宁建筑职业学院2025年赴高校现场公开招聘工作人员备考题库及答案详解1套.docx

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辽宁建筑职业学院2025年赴高校现场公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、螺旋锥蝇是一种极具攻击性的食肉蝇,偏好鲜血和活肉,喜欢攻击恒温动物(比如人类、牲畜)身上的小伤口,传播各类病菌。科学研究发现,雌螺旋锥蝇是单配性的,一生只能交配一次。据此,有科学家提出一种“以蝇制蝇”的昆虫绝育方法来消灭螺旋锥蝇,即将雄蝇置于超高辐射之下使其失去繁殖能力后放生到野外,如果雌蝇与之交配,产下的卵将不会孵化,日积月累,整个螺旋锥蝇种族就会自然消失。以下各项如果为真,则除哪项外均能质疑上述科学家的建议?

A.经实验改造的绝育雄蝇数量不一定多于自然状态下有生育能力的雄蝇

B.用放射性手段改变雄螺旋锥蝇的特性,可能会破坏大自然的生态平衡

C.雌螺旋锥蝇有可能会排斥经过超高辐射而失去繁殖能力的雄螺旋锥蝇

D.虽然雌螺旋锥蝇是单配性的,但雄螺旋锥蝇可与多只雌螺旋锥蝇交配

【答案】:D

【解析】科学家建议用绝育雄蝇消灭螺旋锥蝇。该建议需绝育雄蝇发挥作用,绝育雄蝇数量少、被雌蝇排斥会影响效果,破坏生态平衡也不合理。而雄蝇可与多只雌蝇交配不影响此方法实施,所以该项不能质疑。

2、胡八一、王凯旋、Shirley杨三人成功掘入古墓后,发现一石墓中有一具女尸,女尸口中含着用于防止尸体腐化的玉蝉。三人明知玉蝉的这一作用,仍从女尸嘴中取出玉蝉,瞬间女尸灰飞烟灭。随后,三人将取得的玉蝉偷偷运到美国销赃。那么,三人最有可能构成何罪()。

A.抢夺罪

B.私分国有资产罪

C.故意毁坏尸体罪

D.以上皆是

【答案】:C

【解析】首先明确各罪名定义。抢夺罪是指以非法占有为目的,乘人不备,公开夺取数额较大的公私财物的行为。在本题中,三人从女尸嘴中取玉蝉并非乘人不备公开夺取财物,不符合抢夺罪的构成要件。私分国有资产罪是指国家机关、国有公司、企业、事业单位、人民团体,违反国家规定,以单位名义将国有资产集体私分给个人,数额较大的行为。本题中是个人行为,并非以单位名义私分国有资产,不构成私分国有资产罪。故意毁坏尸体罪是指故意损毁、破坏尸体的行为。本题里,三人明知玉蝉对防止女尸腐化的作用,仍将玉蝉从女尸嘴中取出,导致女尸灰飞烟灭,其行为属于故意毁坏尸体,符合故意毁坏尸体罪的构成要件。综上,三人最有可能构成的罪名是故意毁坏尸体罪。

3、禹的儿子启建立的()是中国最早的奴隶制国家。

A.夏

B.商

C.周

D.秦

【答案】:A

【解析】夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。禹的儿子启继承了禹的位置,建立了夏朝,标志着中国最早的奴隶制国家诞生。商朝是在夏朝之后由商汤建立的朝代;周朝分为西周和东周,是继商朝之后的朝代;秦朝是中国历史上第一个大一统王朝,由秦王嬴政建立。所以本题应选择禹的儿子启建立的夏朝。

4、垄断价格的形成和垄断利润的产生表明()

A.价值规律不再起作用了;

B.价值规律的作用受到了限制;

C.价值规律的作用形式发生了变化;

D.价值规律的内容发生了变化

【答案】:C

【解析】垄断价格形成和垄断利润产生,并不意味着价值规律不起作用或内容改变。而是价值规律作用形式发生变化,在垄断条件下通过垄断价格等实现,并非作用受限或内容改变。

5、“使用而不占有”和“不使用即浪费”是分享经济的两个核心理念。在分享经济模式下,人们的生活更趋向于简洁化,人们不仅会主动使用他人的共享成果,还会将自己手中的闲置资源共享给别人。从哲学角度看,以下对分享经济理解正确的是()。

A.人们发挥主观能动性建立的“分享经济”是主观的

B.事物的联系是多样的,分享经济有效链接供需双方

C.人的意识能将自在事物的联系变为人为事物的联系

D.联系是人为的,分享经济创造的价值远超传统经济

【答案】:B

【解析】分享经济以“使用而不占有”和“不使用即浪费”为核心理念,使人们生活趋向简洁化,既利用他人共享成果,又将闲置资源共享给他人。分享经济是人们在尊重客观规律基础上发挥主观能动性建立的,但它属于人为事物的联系,一旦形成便具有客观性,并非主观的。事物的联系具有多样性,有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系等。分享经济能有效链接供需双方,体现了联系多样性。它通过共享闲置资源,使资源在不同主体间流动,满足了不同人的需求,将原本分散的供需关系紧密联系起来,是联系多样性的具体体现。自在事物的联系是在人类产生之前就存在的,不以人的意志为转移;人为事物的联系是人类实践活动的产物。人的意识不能直接将自在事物的联系变为人为事物的联系,必须通过实践活动才能实现。联系分为自在事物的联系和人为事物的联系,自在事物的联系在人类产生之前就已存在,并非人为的。而且分享经济和传统经济各有其优势和适用场景,不能简单地认为分享经济创造的价值远超传统经济。综上,关于分享经济从哲学上看正确的理解是事物的联系是多样

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