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第一部分单选题(50题)

1、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

2、下列生活常识中，不正确的是（）。

A.在选择洗衣粉时应尽量选择含磷洗衣粉，有利于水体环境保护

B.甲醛是一种无色有味的有毒气体，新装修的房子里一般甲醛超标，所以不宜立刻入住

C.炒菜时油锅着火，应立刻盖上锅盖，隔绝空气

D.霉变的大米、花生、瓜子不能食用，因为含有黄曲霉素会危害人体健康

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及的生活常识进行分析判断。含磷洗衣粉中的磷元素会导致水体富营养化，从而使藻类等水生生物大量繁殖，消耗水中的氧气，造成水质恶化，不利于水体环境保护，所以应尽量选择无磷洗衣粉。甲醛是一种无色、有刺激性气味的有毒气体，新装修的房子中由于使用了大量含甲醛的装修材料，通常会出现甲醛超标现象，人体吸入过量甲醛会危害健康，因此新装修的房子不宜立刻入住。炒菜时油锅着火，盖上锅盖可以隔绝空气，使燃烧因缺少氧气而停止，这是一种有效的灭火方法。霉变的大米、花生、瓜子等食物会产生黄曲霉素，黄曲霉素是一种强烈的致癌物质，对人体健康危害极大，所以不能食用。综上所述，不正确的生活常识是应尽量选择含磷洗衣粉以利于水体环境保护这一说法。

3、《南京条约》规定，清政府向英国赔款2100万银元。银元在其中执行了货币（）的职能。

A.流通手段

B.价值尺度

C.支付手段

D.世界货币

【答案】：D

【解析】本题可根据货币各职能的特点，结合题目中清政府向英国赔款这一行为来判断银元执行的货币职能。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币充当衡量商品所包含价值量大小的社会尺度，货币执行价值尺度职能，就是把商品的价值表现为一定的价格，在执行价值尺度职能时，并不需要现实的货币，只需要观念上的货币。而题干中涉及的是实际的赔款行为，并非衡量商品价值，所以不是执行价值尺度职能。流通手段是货币作为商品交换的媒介，即购买手段的职能，其主要特点是在商品买卖中，商品的让渡和货币的让渡在同一时间内完成。而赔款并不是商品交换行为，所以不是执行流通手段职能。支付手段是随着商品赊账买卖的产生而出现的，在赊销赊购中，货币被用来支付债务，后来，它又被用来支付地租、利息、税款、工资等。清政府向英国赔款2100万银元，这是在特定的经济关系中，货币用于清偿债务、支付赔款的行为，符合支付手段的定义。世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能，一般用于国际间的贸易、支付等。但本题强调的是赔款这一支付行为，并非突出货币在世界市场上作为一般等价物进行贸易等活动，所以不是执行世界货币职能。综上，银元在其中执行了货币支付手段的职能。

4、刑事诉讼法规定，在审判过程中，被告人可以拒绝辩护人继续为他辩护，也可以另行委托辩护人辩护