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- 2026-01-17 发布于山东
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第一部分单选题(50题)
1、高适在《人日寄杜二拾遗》中写道“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”,这里的“人日”指的是()。
A.正月初一
B.正月初七
C.正月十五
D.二月初一
【答案】:B
【解析】本题考查文化常识中传统节日日期的对应。在我国传统习俗里,正月初一是春节,这是一年之岁首,传统意义上的年节。正月十五是元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。二月初一在部分地区有中和节等说法。而“人日”指的是正月初七。在中国传统习俗中,正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。高适此诗“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”中的“人日”正是正月初七。所以正确答案是正月初七。
2、事业单位成为具有民事权利能力和行为能力的民事主体时,以()的名义开展民事活动。
A.事业单位法人
B.行政机关
C.人民政府
D.社团组织
【答案】:A
【解析】事业单位成为具有民事权利能力和行为能力的民事主体时,以事业单位法人的名义开展民事活动。行政机关是指依法行使国家权力、执行国家行政职能的机关,主要履行行政管理职能,并非事业单位开展民事活动时使用的名义。人民政府是地方国家行政机关,负责领导和管理本行政区域内的各项行政工作,也不是事业单位进行民事活动的名义。社团组织是具有某些共同特征的人相聚而成的互益组织,和事业单位在性质、职能等方面存在明显差异。所以当事业单位成为民事主体开展民事活动时,应以事业单位法人名义。
3、古人用“父母教、须敬听;父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母,这句话出自()。
A.《弟子规》
B.《三字经》
C.《千字文》
D.《道德经》
【答案】:A
【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典,以三字一句、两句一韵编撰而成,它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,“父母教、须敬听;父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材,以三字一句的方式,涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文,主要用于识字教育。《道德经》是道家经典,主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想,探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以,“父母教、须敬听;父母责、须顺承”出自《弟子规》。
4、作为辩证的否定的“扬弃”是()
A.既保留又继承
B.彻底抛弃
C.既克服又保留
D.矛盾的调和
【答案】:C
【解析】辩证的否定的“扬弃”并非全盘抛弃或保留继承,也不是矛盾调和。它是事物发展过程中既克服旧事物消极因素,又保留积极因素,实现发展和联系,故是既克服又保留。
5、国家为了()的需要,可依照法律规定对土地实行征收或者征用,并给予补偿。
A.公共利益
B.公民利益
C.村民利益
D.集体利益
【答案】:A
【解析】该题主要考查国家对土地实行征收或征用的相关法律依据。根据《中华人民共和国宪法》第十条第三款规定,国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。公共利益是指不特定的社会成员所享有的利益,具有公共性和整体性。国家进行基础设施建设、发展公益事业等行为,是为了满足社会公共需求,涉及广大人民群众的长远利益和根本利益,符合公共利益的范畴。而公民利益侧重于个体层面的利益,村民利益主要针对农村村民群体,集体利益通常指集体组织范围内的利益,这三者都不具有公共利益那种普遍的、整体的属性,不能涵盖国家征收或征用土地的全部目的和范围。所以正确答案是国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。
6、2018年2月13日,国家民政部将起草的《儿童福利机构管理办法(征求意见稿)》在国家民政部网和中国政府法制信息网公布,向社会公开征求意见。这种做法旨在()。
A.拓宽公民参与民主管理的渠道
B.提高公民参与公共事务的热情和信心
C.推动政府决策的科学化民主化
D.保障公民通过社会公示制度参与决策
【答案】:C
【解析】国家民政部将《儿童福利机构管理办法(征求意见稿)》向社会公开征求意见,这是政府在决策过程中充分听取社会各界意见的体现。政府此举能够广泛收集不同群体的建议和想法,综合多方面的信息,以更好地权衡各种利益关系,从而使决策更符合实际情况和人民的需求,推动政府决策的科学化民主化。公开征求意见并非是为了拓宽公民参与民主管理的渠道,民主管理主要涉及基层群众自治等方面,如村民自治、居民自治等,而本题的情境是政府
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