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中央戏剧学院2025年招聘备考题库（智能戏剧艺术空间教育部重点实验室）
第一部分单选题(50题)
1、某市将举办当地老年大学2020届学员参加的健康养生讲座，该讲座由某医药公司承办，某大学相关教授主讲。该讲座发布信息应使用（）文种，由（）进行发文。
A.通知；承办讲座的医药公司
B.通知；主办讲座的单位
C.公告；主讲教授所在大学
D.公告；主办单位、承办单位、主讲教授单位结合
【答案】：B
【解析】首先明确通知和公告的适用范围。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文；公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。举办健康养生讲座这一事项并非面向国内外宣布重要事项或法定事项，所以采用公告文种不合适，应选用通知这一文种，可排除关于公告的选项。再看发文主体，通常情况下，发布讲座信息是由主办单位来进行发文，因为主办单位负责活动的整体安排和统筹，有责任和义务告知相关人员活动的具体情况。而承办讲座的医药公司主要负责讲座的承办工作，并非进行讲座信息发布的主体。所以应由主办讲座的单位进行发文。
2、灯芯：油灯：光明（）
A.枪管：手枪：死亡
B.电动机：吸尘器：洁净
C.扇骨：折扇：凉爽
D.木炭：壁炉：温暖
【答案】：C
【解析】灯芯是油灯的组成部分之一，人们使用油灯是为了获得光明；扇骨是折扇的组成部分之一，人们使用折扇是为了获得凉爽，且油灯和折扇都是传统的生活用具。因此这就是正确答案。
3、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。
A.“天人感应”
B.“罢黜百家，独尊儒术”
C.“大统一”
D.“非乐，非命”
【答案】：D
【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。
4、骆宾王在《于易水送人》中写下“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这句诗中的“壮士”指的是（）。
A.貂蝉
B.李世民
C.曹操
D.荆轲
【答案】：D
【解析】本题考查对古诗中人物的理解。此诗《于易水送人》描述的是战国时期荆轲在易水河畔与燕太子丹分别，前往秦国刺杀秦王的故事。“壮士发冲冠”描绘了荆轲出发前慷慨激昂的场景，这里的“壮士”指的就是荆轲。貂蝉是中国古代四大美女之一，与王允的连环计相关，和《于易水送人》所涉及的历史故事并无关联；李世民是唐朝第二位皇帝，开创贞观之治，与该诗情境不符；曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家等，也与诗中描述的事件不相关。所以，正确答案为荆轲。
5、以家庭为中心的方法由5大要素构成，下列选项中关于这些构成要素的描述正确的是：
A.必须联合全体家庭成员，与家庭中的每一个人建立关系
B.要以提高儿童解决问题的能力为主要任务
C.需要分配好不同的任务，家庭不需要全程参与
D.只需要与儿童建立良好的信任和尊重关系
【答案】：A
【解析】以家庭为中心的方法强调将家庭视为一个整体来开展工作。联合全体家庭成员并与家庭中的每一个人建立关系，能够全面了解家庭环境和成员间的互动模式，更好地满足家庭及儿童的需求，是该方法的重要构成要素。以家庭为中心的方法主要任务是围绕家庭整体功能的提升，而不只是提高儿童解决问题的能力，家庭是一个相互影响的系统，需要综合考虑家庭各个方面。家庭全程参与是该方法的关键，家庭是儿童成长的重要环境，全程参与有助于方法更好地实施和效果的达成，而不是分配好任务后家庭无需全程参与。只与儿童建立良好的信任和尊重关系是不够的，该方法强调以家庭为中心，需要关注整个家庭系统，与全体家庭成员建立关系。综上，正确的描述应是联合全体家庭成员，与家庭中的每一个人建立关系。
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