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第一部分单选题(50题)

1、古诗“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”中，“元夜”所指的传统节日是（）节。

A.元旦

B.元宵

C.端午

D.中秋

【答案】：B

【解析】该题考查对古诗中传统节日的理解。题干古诗描绘了去年正月十五夜晚，花市灯光像白天一样明亮的景象。“元夜”又称上元节，在农历正月十五，即我们所说的元宵节。元旦是公历的1月1日，并非古诗中“元夜”所指的节日。端午节是农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗，与诗中描述的场景不符。中秋节是农历八月十五，主要习俗有赏月、吃月饼等，也不符合诗中描绘的正月十五花市灯如昼的情景。所以“元夜”所指的传统节日是元宵。

2、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

3、给予事业单位工作人员处分，应当（）。

A.理由充分、公正公平、宽严相济、处理正确、符合法律、资料完备

B.事实清楚、证据确凿、宽严相济、处理恰当、符合法律、资料完备

C.理由充分、客观公正、定性准确、处理正确、程序合法、手续完备

D.事实清楚、证据确凿、定性准确、处理恰当、程序合法、手续完备

【答案】：D

【解析】给予事业单位工作人员处分时，需要确保各项流程和判定准确无误。“事实清楚”是基础，只有明确了事件真实情况，才能进一步开展处分工作；“证据确凿”为处分提供了有力支撑，保证了处分有可靠依据；“定性准确”能正确判断工作人员的行为性质，确保处分合理；“处理恰当”保证了处分的程度与工作人员的错误程度相匹配，既不过轻也不过重；“程序合法”确保处分过程遵循了规定的流程，保障了工作人员的合法权益；“手续完备”则保证了整个处分过程的规范性和完整性。相比之下，“理由充分”表述不够精准，不能确切体现对事实和证据的要求；“宽严相济”更多是一种宏观的政策导向，并非给予处分时必须强调的具体要素；“资料完备”没有“手续完备”表述准确规范，不能全面涵盖处分过程的合法性和规范性要求。因此，给予事业单位工作人员处分，应当事实清楚、证据确凿、定性准确、处理恰当、程序合法、手续完备。

4、下列对自己的见解的表述中，不属于谦称的是（）。

A.拙见

B.愚见

C.高见

D.鄙见

【答案】：C

【解析】本题主要考查对谦称相关知识的掌握，解题关键在于明确各选项词语是否属于对自己见解的谦称。谦称是表示谦虚的自称。“拙见”意思是称自己的见解粗俗浅薄，“愚见”指的是谦称自己的意见，“鄙见”同样是谦辞，指自己的见解，这几个均是对自己见解的谦称。而“高见”是敬辞，用于称别人的见解，并非对自己见解的谦称。所以对自己的见解不属于谦称的是高见。

5、日前，山西警方从境外成功追回被盗卖的国家一级文物，春秋时期青铜重器（）。

A.“晋公盘”

B.“韩公盘”

C.“魏公盘”

D.“燕公盘”

【答案】：A

【解析】该题主要考查对文物相关知识的了解。山西警方从境外成功追回被盗卖的国家一级文物，春秋时期青铜重器是晋公盘。在历史记载和已知的文物信息中，并不存在韩公盘、魏公盘、燕公盘这样的春秋时期青铜重器且被山西警方从境外追回的相关情况。所以正确答案是晋公盘。

6、金文是刻在（）上的文字。

A.青铜器

B.龟甲

C.石头

D.竹简

【答案】：A

【解析】该题主要考查金文的载体相关知识。金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。龟甲是甲骨文的载体，甲骨文是中国的一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。石头并非是某种特定古老文字的专属载