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第一部分单选题(50题)

1、开展大型救灾捐赠和募捐活动，举办单位应在活动结束后（）日内，向当地人民政府民政部门备案。

A.30

B.45

C.60

D.90

【答案】：A

【解析】开展大型救灾捐赠和募捐活动后，举办单位需在规定时间内报当地人民政府民政部门备案，按照相关规定，这个时间期限为30日。所以举办单位应当在活动结束后30日内报当地人民政府民政部门备案。

2、我国古代四大私学不包括（）。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.商家

【答案】：D

【解析】本题考查的是对我国古代四大私学的了解。我国古代四大私学指的是儒家、墨家、道家、法家。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定影响力的学术流派，对中国文化和社会产生了深远影响。墨家是中国东周时期的哲学派别，其创始人是墨子，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想。道家是以道为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想。而商家并非古代四大私学之一，它更多地侧重于商业经营和贸易相关内容，与学术思想流派的范畴有所不同。所以本题的正确答案是商家。

3、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断地开辟认识真理的道路。这说明()

A.真理具有客观性

B.真理具有绝对性

C.真理具有相对性

D.真理具有全面性

【答案】：C

【解析】科学理论无法穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理道路，这表明真理不是绝对不变的，而是有其适用范围和条件，会不断发展，体现出真理具有相对性。

4、网络小说，是指由作者创作并首次在网络上发表，并以连载模式形成的小说。和传统小说相比，网络小说偏重于娱乐性和读者阅读时的体验。根据上述定义，以下属于网络小说的是（）。

A.小张将自己考研的坎坷经历与成文章发表在网上，很多考研的学生看过之后很受感动，转发次数上百万

B.小黄根据姥姥讲的民间故事，写了长篇灵异小说发表在网站上，每日更新，小说完结后出版社主动与小黄联系，打算出版

C.小金根据《西游记》绘制长篇连环画，每天在网上连载发表，受到很多网友的追捧

D.小姜将生活中的不文明现象写成一篇微小说发表在网上，电视台编导与他联系，想把他的小说拍摄成文明宣传片

【答案】：B

【解析】“网络小说”的定义要点有：①由作者创作并首次在网络上发表；②以连载模式形成；③偏重于娱乐性和读者阅读时的体验。有这样几个例子，首先，有人将自己的考研经历写成文章发表在网上，这属于文章而不是小说，同时也不是连载的形式，不符合要点②，所以不属于网络小说。还有一人写的长篇灵异小说发表在网上，该小说是根据奶奶的讲述创作而来，所以是首次发表于网络，同时每日更新就是连载的形式，符合网络小说的定义。另外，有人绘制的长篇连环画虽然是连载的形式，但是却不是小说，不属于网络小说。最后，有人把不文明现象写成一篇微小说发表在网上，没有每天更新，不属于连载模式，不符合要点②，也不属于网络小说。

5、在对现存事物的肯定理解中同时包含对其否定的理解，也就是对现存事物必然灭亡的理解。这是一种（）。

A.唯物辩证法的观点

B.相对主义诡辩论的观点

C.激变论的观点

D.庸俗进化论的观点

【答案】：A

【解析】该题考查对不同哲学观点的理解。题干体现的观点强调在对现存事物的肯定理解中包含否定理解，认识到现存事物的必然灭亡，这是一种全面、辩证看待事物的观点。唯物辩证法认为世界是普遍联系和永恒发展的，事物内部包含着肯定和否定两个方面，肯定方面维持事物的存在，否定方面促使事物走向灭亡，事物是在肯定和否定的对立统一中不断发展变化的，题干观点与唯物辩证法的这种辩证思维相符。相对主义诡辩论是片面夸大事物的相对性，否认事物的相对静止，抹杀事物之间的界限，从而否定事物的确定性和客观性，题干观点并非是这种片面夸大相对性的表现。激变论只承认质变，否认量变，把事物的发展看作是毫无连续性的突然变化，题干观点并非强调这种突然的质变。庸俗进化论则只承认事物的量变，否认事物的质变，把事物的发展仅仅归结为数量的增减和场所的变更，与题干中对现存事物的肯定与否定的辩证理解不同。所以题干体现的是唯物辩证法的观点。

6、实现人类首次月球背面软着陆，开启人类月球探测新篇章的探测器是（）。

A.月球一号

B.嫦娥四号

C.天问一号

D.先锋十号

【答案】：B

【解析】该题考查首次实现月球背面软着陆的探测器。逐一分析各选项：月球一号是苏联在1959年1月发射的无人探测器，它从距离月球表面5995千米处飞过，并未在月球背面实现软着陆。嫦娥四号探测器于2019年1月3日成功实现人类首次月球背面软着陆，开启了人类探测月球的新篇章。天问一号是中国首次火星探测