上望街道社区卫生服务中心120护士招聘备考题库及答案详解参考.docxVIP

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上望街道社区卫生服务中心120护士招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国现阶段将最大风力达到()级的热带气旋称作台风。

A.9

B.10

C.11

D.12

【答案】:D

【解析】在气象学上,中国目前把最大风力达12级或以上的热带气旋称为台风。风力达到9级、10级和11级的热带气旋未达到台风的风力标准,所以正确答案应选风力达12级的情况。

2、依据亚当·斯密的观点,在市场经济建设过程中,政府对经济事务进行管理时应当采用()

A.看不见的手

B.看不见的手和看得见的手

C.看得见的手

D.看不见的手或看得见的手

【答案】:A

【解析】亚当·斯密在《国富论》中提出“看不见的手”理论,他认为市场机制就像一只看不见的手,能够自动调节经济运行,实现资源的有效配置。在市场经济建设中,亚当·斯密主张让市场这只“看不见的手”发挥主导作用,反对政府对经济进行过多干预,不提倡使用“看得见的手”(政府干预)来管理经济事务。所以市场经济建设中政府对经济事务的管理应使用“看不见的手”。

3、我们通常讲要“坚持原则”“坚守底线”。下列对“底线”的哲学理解,正确的是()。

A.事物质变的临界点

B.事物量变的最终点

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

【答案】:A

【解析】该题主要考查对“底线”哲学含义的理解。“底线”意味着事物达到一定的限度就会发生质的变化,它反映了质量互变规律中关于量变和质变的关系。质量互变规律指出,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变达到一定程度必然引起质变,而这个引起质变的界限就是事物质变的临界点。当事物的变化突破这一临界点,就会发生质的改变。“底线”正是这样一个关键界限,一旦突破,事物的性质就会发生转变。量变是一个持续的过程,不存在所谓“最终点”的固定概念,量变只有积累到一定程度才会引发质变,所以“底线”并非事物量变的最终点。矛盾的主要方面是指在事物内部处于支配地位、起主导作用的矛盾方面,它决定事物的性质和发展方向;矛盾的次要方面则是处于被支配地位的方面。“底线”强调的是事物变化的界限,与矛盾的主要方面和次要方面并无直接关联。综上,“底线”的哲学理解是事物质变的临界点。

4、非同一系统的任何机关相互行文都使用()。

A.下行文

B.逐级行文

C.平行文

D.上行文

【答案】:C

【解析】行文方向分为上行文、下行文和平行文。上行文是下级机关向所属上级机关的发文;下行文是上级机关对所属下级机关的发文;平行文是指平行机关或不相隶属的机关之间的发文。非同一系统的机关之间,它们不存在隶属关系,相互行文时需要使用平行文来进行沟通和协调。逐级行文是为了维护正常的领导关系,有隶属关系或业务指导关系的机关之间应基本采取逐级行文的方式,它并非是针对非同一系统机关相互行文的规定。所以非同一系统的任何机关相互行文都使用平行文。

5、当政府部门丧失公信力时,无论其讲真话还是说假话,做善事还是行恶事,都会被民众认定是在说假话、做坏事。这一卓越见解后来被称为()。

A.“中等收入陷阱”

B.“塔西佗陷阱”

C.“流动性陷阱”

D.“边际消费递减规律

【答案】:B

【解析】该题描述的是当政府部门失去公信力时,无论怎样做都会被认为是不好的情况,这与“塔西佗陷阱”的定义相符。“塔西佗陷阱”指的是当政府部门或某一组织失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。“中等收入陷阱”是指一个国家发展到中等收入阶段(人均国内生产总值3000美元左右)后,可能出现两种结果:一是持续发展,逐渐成为发达国家;二是出现贫富悬殊、环境恶化甚至社会动荡等问题,导致经济发展徘徊不前。“流动性陷阱”是凯恩斯提出的一种假说,指当一定时期的利率水平降低到不能再低时,无论增加多少货币供给,都会被人们储存起来,货币的投机需求趋于无限大。“边际消费递减规律”是指人们的消费虽然随收入的增加而增加,但在所增加的收入中用于增加消费的部分越来越少。所以该题应选“塔西佗陷阱”。

6、在公文的信函格式中,发文机关标志下4mm处会印一条红色双线,以下所印红色双线正确的是()。

A.上粗下细

B.上细下粗

C.两条粗线

D.两条细线

【答案】:A

【解析】在公文的信函格式里,发文机关标志下4mm处印的红色双线是上粗下细。所以正确答案描述的双线样式应是上粗下细。

7、“修身齐家治国平天下”出自()。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】:B

【解析】本题可根据各学派的思想主张以及“修身齐家治国平天下”的出处来进行判断。道家以道为核心,主张道法自然、无为而治等思想,其代表人物有老子、庄子等,道家思想中并没有“修身齐家治国平天下”的表述。“修身齐家治国平天下”出自儒家经典《礼记·大

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