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2026年重庆广播电视集团（总台）第1眼TV招聘8人备考题库————重庆广播电视集团（总台）

第一部分单选题(50题)

1、行文规则是指各级机关公文往来时需要共同遵守的制度和原则。为维护正常的领导关系，具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应基本采取（）。

A.逐级行文

B.多级行文

C.越级行文

D.直接行文

【答案】：A

【解析】逐级行文是指按组织结构层次逐级上传下达公文。为了维护正常的领导关系，具有隶属关系或业务指导关系的机关之间基本采取逐级行文的方式。多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，甚至直达基层与人民群众直接见面，一般在为加快文件传递时采用，并非具有隶属或业务指导关系机关间的基本行文方式。越级行文是指越过自己的直接上级或下级行文，只有在特殊情况下才被允许，不能作为基本行文方式。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，通常是同级或不相隶属机关之间采用。所以具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应基本采取逐级行文。

2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。它强调物质第一性，意识第二性，物质决定意识，而“道”并非物质，所以不是辩证唯物主义观点。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它把社会现象当作一个整体来研究，侧重于研究社会发展的客观规律，与本题所讨论的关于世界本原的哲学观点不同，所以不是历史唯物主义观点。综上，“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。

3、关于我国农村三级卫生服务网络，下列说法正确的是（）。

A.主要承担预防保健、基本医疗、健康教育、计生指导等任务

B.包括乡镇卫生院、村卫生室和家庭自我保健

C.以让农民“看病不出乡镇”为发展目标

D.以乡镇卫生院为基础

【答案】：A

【解析】我国农村三级卫生服务网络主要承担预防保健、基本医疗、健康教育、计生指导等任务。其以村卫生室为基础，目标是让农民“小病不出村、一般疾病不出乡、大病基本不出县”，故描述正确的是该服务网络承担的任务内容。

4、人民代表大会制度之所以具有强大生命力和显著优越性，关键在于它（）。

A.符合中国国情和实际

B.深深根植于人民之中

C.体现社会主义国家性质

D.是宪法确认的制度安排

【答案】：B

【解析】人民代表大会制度具有强大生命力和显著优越性的关键在于深深根植于人民之中。人民代表大会制度是我国的根本政治制度，强调以人民为中心。只有深深植根于人民之中，才能保证人民通过人民代表大会行使国家权力，真正实现人民当家作主。这一制度设计使得人民的意愿和需求能够充分反映到国家决策和治理过程中，保证了制度的广泛代表性和民主性，进而为制度注入强大生命力和优越性。符合中国国情和实际是人民代表大会制度能够在中国得以确立和发展的重要基础，但并非其具有强大生命力和显著优越性的关键所在。体现社会主义国家性质是人民代表大会制度的一个重要属性，它规定了制度的本质和方向，但不能直接等同于其强大生命力和优越性的关键因素。被宪法确认的制度安排是对人民代表大会制度合法性和权威性的保障，但不是其具有强大生命力和显著优越性的核心原因。

5、中国封建社会的文化思想体系以（）作为核心。

A.儒家思想

B.道家思想

C.墨家思想

D.佛教思想

【答案】：A

【解析】中国封建社会长期以儒家思想为文化思想体系核心。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为正统思想，贯穿了中国封建社会的政治、教育、道德等各个方面，对社会秩序、伦理道德、价值观念等产生了深远且持久的影响，成为维系封建社会稳定和发展的重要精神支柱。道家思想在封建社会中虽有一定影响，但并非核心思想，多在特定时期或领域起到辅助作用。墨家思想因其主张与封建社会的等级制度和统治需求存在一定冲突，未